Câu lạc bộ trao đổi kiến thức Dịch Học VNAV .

ứng dụng vào phong thủy, dùng Tiên thiên bát quái rất nhiều (ví dụ : gương ....)

 

Vâng , hiện nay có rất nhiều công trình xây dựng đã sử dụng gương bát quái treo trước cửa . Nhưng hầu hết họ đều không biết thực sự tác dụng của nó là gì . Treo với mục đích, công năng gì . Thậm chí còn treo ngược, xuôi trái phải lung tung hết . Cái đó gọi là bát quái Liên Thiên mới đúng .

Gương bát quái nói chung để sử dụng nó phải có chuyên môn , không phải cứ thích là treo . Treo bát quái có thể ví như uống thuốc để chữa bệnh . Mỗi bệnh dùng một thuốc chứ không phải cứ đau là thuôc , thuốc gì cũng được miễn là thuốc thì chỉ chuốc lấy tai vạ . Việc sử dụng bát quái cũng vậy . 100 nhà đều treo chung 1 loại Tiên Thiên thì khác gì 100 loại bênh chỉ uống 1 loại thuốc là khỏi . Rõ ràng là phi lý phải không . Vậy treo gương bát quái Tiên Thiên trước công trình nhà ở nói chung mà không hiểu rõ về nó là không nên .

 

Bác đang nói về ứng dụng trong phong thủy thì dùng Hậu thiên bát quái, nhưng em thấy có dùng cả Tiên thiên. Ở đây chưa nói đến cách dùng và dùng thế nào cho hiệu quả.


Các loại gương có đồ hình Tiên thiên bát quái là 1 trong nhiều vật dụng phong thủy, với các cách ứng dụng trong các trường hợp khác nhau, ở những vị trí khác nhau. Phần nhiều có thể được sử dụng chưa đúng cách, nhưng k có nghĩa "100 bệnh dùng 1 thuốc" như bác nói đâu.

 

Xin lỗi bác vì em nói chưa rõ nghĩa, chưa hết câu .Xin được viết thêm : Ứng dụng " Hậu thiên" hầu hết trong cách tính toán với các phương pháp luận trong phong thủy .

Nếu có thể bác chỉ ra cho em Tiên Thiên dùng trong phong thủy trong những trường hợp nào ? ( ngoài gương )

 

Bác thử việt hóa giúp em :"Tiên Thiên Bát Quái","Hậu Thiên Bát Quái" và "Phong Thủy" mà bác đang dùng cái :lol:
ngày trước em cài WinXP bản tiếng Anh thì thì dùng trôi chảy(mặc dù em ko biết tiếng Anh) sau khi nghe mấy ông bán đĩa sui khôn sui dại đi cài thêm bản tiếng Việt vào thì chịu chết không biết tìm ứng dụng window ở đâu :lol: :lol: .Có bác nào bị như em ko ạ :lol:

 

Bác cầm máy ra hỏi thằng nào cài hỏng thì "phạng" cho nó một roi . Đưa cho nó cục tiền bảo đi học lại . Ai cài phần mềm Việt mà cũng hỏng máy thì hãng nó ăn cháo à . Công nhận post bài mà không cắt dán khó thật , bỏ cắt dán xong chẳng có gì để post nhưng chúng ta vẫn phải bỏ dần thói quen đó đi như thế sẽ có lợi hơn . Kiến thức thì là của chung nhưng văn hoá, và các bài viết mang tính cá nhân sáng tác, sở hữu thì việc cắt dán chẳng khác gì mượn áo khoe sang . Tệ hại hơn người ta còn cho nó là một cách " đạo văn hợp pháp " . Tất nhiên khi nhìn rộng ra thì trong quá trình diễn tả chủ ý của mình chúng ta có thể viện dẫn một số dẫn chứng, phát ngôn của người đi trước để bổ trợ cho vấn đề nhưng tỷ lệ dẫn chứng cũng nên thế nào cho hợp lý , chứ cả bài post có 20 câu thì trích đến 18 câu của tài liệu do người khác viết thì cũng hơi quá . Mà học Dịch lại để cho hành động thái quá là chưa hiểu, chưa biết vận dụng âm dương , thái cực Dịch lý rồi .
Còn về vấn đề Việt hoá bác đang cố tình hiểu sai quan điểm của tôi vì những từ ngữ bác dẫn chứng nó mang tính chất thuật ngữ , mà thuật ngữ thì chúng ta có thể đặc cách , nếu cứ tiếp tục tranh luận vụn vặt như thế sẽ chẳng đi đến đâu .

Ta bỏ qua chuyện tranh luận vô bổ quay trở lại chủ đề .
Bác có thể diễn giải giúp anh em trả lời câu hỏi : Đi ngược dĩ vãng âm dương, thái cực để tìm gì , học gì , vận dụng gì ?

Bác Dinosaur có thể đưa dẫn chứng về việc sử dụng Tiên thiên bát quái và phong thuỷ thường dùng ở chỗ nào không ? (ngoài gương )

Anh em cũng đang mong mỏi quá .

 

Em thấy bác cắt nghĩa thượng kinh thì em lại cứ ngỡ bác đã nắm được cơ bản của dịch học rồi,thôi để em diễn nôm vậy:
Đầu tiên là ngũ hành

Ngũ hành có quy luật cơ bản là sinh khắc khi nghiên cứu về ngũ hành thì ta phải nghiên cứu cả tương sinh lẫn tương khắc (cả thuận lẫn nghịch)
dịch học:


Quy luật căn bản của dịch là tuần hoàn:Hết tán lại tụ,hết thăng lại giáng,hết vãng lại lai.Vật cùng tắc biến - biến cùng tắc phản (Phản Bản có nghĩa là quay lại bản chất)
Hãy nhìn vào đồ hình tiên thiên (đồ hình này thiếu mất vòng thái cực ở giũa thôi ta cứ coi là vòng thái cực ở giữa đi) Thái cực là vật chất cơ bản để tạo ra vạn hữu vận tượng cho nên nó còn có cái tên khác là Nguyên (vũ trụ nhất nguyên nhị bản có nghĩa là vũ trụ được tạo ra từ 1 loại vật liệu duy nhất là thái cực,trong lòng thái cực luôn tồn tại song hai thuộc tính đối lập âm - dương)
1 Khi thái cực đươc phát động thì sinh ra quẻ Tốn rồi Khảm rồi quẻ Cấn rồi quẻ Khôn .Đây là quá trình Dịch đi từ Thái cực ra vạn tượng(thuận dịch) bác có thấy là âm tăng dần lấn át dương ( quá trình này còn gọi là âm trưởng) dương tán.Nếu ta coi thái cực là quá khứ thì đây là con đường từ quá khứ tới tương lai.
2 Khi đến khôn thì âm cực thinh dương cực suy thì Vật cùng tắc biến - biến cùng tắc phản nên sau quẻ Khôn là Chấn (dương quay lại) rồi Ly rồi Đoài rồi Càn,Càn lại biến vào thái cực (dương tụ) đến đây là xong 1 vòng sinh hóa .Từ Chấn đến Càn từ vạn tượng về Thái Cực là chiều nghịch của dịch ( dương trưởng hay quy căn,phản bản vậy) từ tương lai về quá khứ là vậy
Dịch chủ chương ức âm phù dương cho nên "Biết đi ngược dòng đời để trở về với Thái Cực, tức là đi trên con đường của Thần Thánh xưa nay vậy."
Cho nên khi nghiên cứu dịch ta phải nghiên cứu kỹ cả hai chiều thuận nghịch này (đặc biệt là vòng đại dịch 64 quẻ)

 

@ Paloma : Em diễn sơ phần kinh để dẫn anh em tham gia vào topic một cách nhẹ nhàng , êm ái . Từng bước vén bức màn huyền thuật của môn học lý thú này . Nên không có ý đưa những gì phức tạp vào tránh tâm lý ngại khó sẽ không tham gia theo dõi .

Tiếp thêm ví dụ minh hoạ thuyết âm dương tiêu trưởng của bác Paloma, em sử dụng ví dụ về sự tiêu trưởng âm dương trong thời tiết khí tượng , nóng lạnh, ẩm khô trong lịch 24 tiết khí trong một năm thời tiết . Nó là một ví dụ minh chứng rõ rệt nhất , dễ theo dõi và gần gũi với chúng ta nhất .

Nhìn chung có thể thấy từ tiết Lập Xuân đến Hạ Chí là một nửa vòng tăng trưởng của khí nóng (khí dương) dần dần tăng đẩy lùi khí lạnh( khí âm ) từ tiết Lập Xuân đến đỉnh điểm là tiết Hạ Chí sau đó là Tiểu Thử , Đại Thử . Sang nửa chu kì sau lại đến lượt khí lạnh , mát dần tăng trưởng là thời tiết từ tiết Lập Thu đến tiết Đông Chí tiếp đến cực điểm của khí lạnh là tiết Đại Hàn vào tháng 12 trong năm . Sang năm sau khí hậu lại quay lại một chu kỳ mới như thế ta có 4 mùa sinh vượng của âm dương, ngũ hành .

Một năm có 24 tiết khí, chia ra mỗi tháng có 2 tiết khí (15 ngày 1 tiết ) . 4 mùa một năm, mỗi mùa có 6 tiết ( 3 chính , 3 phụ ) .
Lập Xuân - Vũ Thuỷ - Kinh Trập - Xuân Phân - Thanh Minh - Cốc Vũ ...
Lập Hạ - Tiểu Mãn- Mang Chùng - Hạ Chí - Tiểu Thử - Đại Thử
Lập Thu - Xử Thử - Bạch Lộ - Thu Phân -Hàn Lộ - Sương Giáng .
Lập Đông - Tiểu Tuyết - Đại Tuyết - Đông Chí - Tiểu Hàn - Đại Hàn .

Thêm tý hình minh hoạ cho sinh động .



Theo em việc nhìn lại dĩ vãng là một cách để ghi nhận về các chu kỳ sinh trưởng phát triển của sự vật dựa vào đó ta hướng đến tương lai một cách vững vàng với đầy đủ cơ sở biện chứng . Đây cũng là nguyên lý làm việc của ngành nghiên cứu Thiên Văn học , các nhà khoa học sử dụng các phương tiện để khám phá sự sinh trưởng, phát triển , già đi, biến mất của các ngôi sao thuộc các dải thiên hà từ đó chắp nối thông tin để có được những lời giải về sự vận hành của vũ trụ .

Nghiên cứu Dịch và chứng nghiệm nó là một quá trình đầy thú vị, nó lý giải cho ta rất nhiều điều sâu sắc đến bất ngờ về những gì cổ nhân gọi là " con đường Thần Thánh " thực ra nó lại không "Thần Thánh " tý nào . Tất cả đều nằm trong một chu trình khép kín đó là âm dương tiêu trưởng , đắp đổi , thay thế hết Sinh đến Vượng rồi lại Hưu , Tù , Diệt Vong rồi lại Hồi Sinh trong một vòng tuần hoàn mới ...
Với chừng ấy quẻ tại sao lại chứa đựng lượng thông tin có thể bao hàm, lý giải cả Thiên Văn, Địa Lý , Con Người một cách thấu đáo đến lạ lùng . Hy vọng mọi người tham gia topic này đều cùng cảm nhận được điều đó .

Tiếp đến về hành trình ngược về ngọn thì như thế nào bác Paloma nhể ? Để đi đến ngọn ta phải đọc gì ? học gì ? để hướng tới các ứng dụng khác của Dịch .

 

Chỗ này hình như bác lại có sự nhầm lẫn đây ko phải sản phẩm của Dịch học mà đây là sản phẩm của Chiêm Tinh .Tứ thời hai mươi bốn tiết là lịch Nông nghiệp hình như do vua Thần Nông làm ra để hương dẫn nhân dân TQ cổ đại làm nông nghiệp.

 

Rất cám ơn ý kiến đóng góp của bác . Sản phẩm của Dịch không giới hạn danh giới bác à . Nếu nó có danh giới có nghĩa nó không phải là Dịch . Nếu nó chỉ dành riêng cho nhân dân TQ thì việc in nó lên lịch VN là một sự nhầm lẫn . Trước khi chúng ta(tôi và anh) biết chữ, lịch tiết khí đã được sử dụng , phải chăng họ ( những người đi trước ) không có trình độ mà sử dụng nhầm . Phải chăng lịch tiết khí do vua Thần Nông làm ra chỉ để phục vụ người TQ ?? :mrgreen:

Hy vọng đây không phải là một phát kiến đúng . Rất hoang mang với ý kiến của bác Paloma . Nếu có thể bác chứng minh luận điểm của mình để cho mọi người cùng tham khảo .

 

Giờ là thời đại biến đổi khí hậu rồi các bác à nên Dịch Kinh ko còn đúng nữa dâu :lol:

 

:?: Mr Điện lực giờ lại nghiên cứu cả lĩnh vực này à ? Tín hiệu mừng cho xã hội .

 

Thế là bác lại bắt em nói về thiên văn rồi thôi để em diễn nôm về thiên văn cổ vậy:

Nếu mới nhìn hình đồ này thấy thái cực ở giữa ta cứ tưởng đây là hình đồ của Dịch nhưng không phải đây là đường đi (quỹ đạo) của Mặt Trời trong Tinh Cầu (đường Hoàng Đạo). Mặt trời đi 1 vòng như vậy là 1 năm .
Thiên văn học phương tây :
Theo các nhà thiên văn học thời cổ đại,vòng tròn này được chia thành 12 cung trong vòng tròn Hoàng đạo, mỗi cung tương ứng với 1 chòm sao và được đặt tên là vòng tròn là Zodiac, tiếng Hy Lạp nghĩa là "Vòng tròn của các linh vật." Mặt Trời sẽ đi qua một trong mười hai chòm sao đặc biệt này trong khoảng thời gian chừng 30 - 31 ngày, . Ai sinh ra trong thời gian Mặt Trời đi qua chòm sao nào thì họ sẽ được chòm sao đó chiếu mệnh và tính cách của họ cũng bị chòm sao ảnh hưởng nhiều. 12 chòm sao tạo thành Các cung hoàng đạo xếp theo thứ tự:
Aries - Dương Cưu hay Bạch Dương, tương ứng với chòm sao Bạch Dương, tức con cừu đực (từ ngày 21/3 - 19/4)
Taurus - Kim Ngưu, tương ứng với chòm sao Kim Ngưu, tức con bò đực (từ ngày 20/4 - 20/5)
Gemini - Song Tử (Song Nam), tương ứng với chòm sao Song Tử, tức hai cậu bé song sinh (từ ngày 21/5 - 21/6)
Cancer - Cự Giải hay Bắc Giải, tương ứng với chòm sao Cự Giải, tức con cua (từ ngày 22/6 - 22/7)
Leo - Sư Tử, tương ứng với chòm sao Hải Sư, (từ ngày 23/7 --> 22/8)
Virgo - Xử Nữ (Trinh Nữ, Thất Nữ), tương ứng với chòm sao Thất Nữ, (từ ngày 23/8 - 22/9)
Libra - Thiên Bình hoặc Thiên Xứng, tương ứng với chòm sao Thiên Xứng, tức cái cân (từ ngày 23/9 - 23/10)
Scorpio - Hổ Cáp hoặc Thần Nông, Thiên Yết, Thiên Hạt, tương ứng với chòm sao Thiên Hạt, mang hình dáng con bọ cạp, (từ ngày 24/10 --> 21/11)
Sagittarius - Nhân Mã hoặc Xạ Thủ, Cung Thủ, tương ứng với chòm sao Nhân Mã, (từ ngày 22/11 - 21/12)
Capricornus - Ma Kết, tương ứng với chòm sao Ma Kết, tức con dê có đuôi cá (từ ngày 22/12 - 19/1)
Aquarius - Bảo Bình, hay Thủy Bình tương ứng với chòm sao Bảo Bình, tức người mang nước (20/1 - 18/2)
Pisces - Song Ngư, tương ứng với chòm sao Song Ngư, hai con cá bơi ngược chiều (19/2 --> 20/3)
( Hình như vòm trời VNAV cũng có những chòm sao này )
Thiên văn học Trung Quốc
Người Trung hoa xưa, từ những năm 13 trước Công nguyên đã có những sách Thiên văn ghi chép từ vị trí lưu vực sông Hoàng Hà để xây dựng lịch. Họ nhìn vị trí Mặt trời chuyển động biểu kiến giữa các chòm sao, vạch ra một đường tròn gọi là đường Hoàng đạo. Chia đường Hoàng đạo ra làm 12 cung, mỗi cung dài 30° và gọi tên 12 con vật tượng trưng cho 12 cung: Tý (chuột), Sửu (trâu), Dần (cọp), Mão (mèo - theo người Việt Nam-, còn người Trung hoa thì lấy con thỏ), Thìn (rồng), Tỵ (rắn), Ngọ (ngựa), Mùi (dê), Thân (khỉ), Dậu (gà), Tuất (chó), Hợi (heo). Mặt trời di chuyển từ Đông sang Tây, ngược chiều kim đồng hồ, cụ thể theo thứ tự từ cung Hợi sang cung Tuất, rồi đến cung Dậu và cuối cùng đến cung Tý. Ngày mặt trời đi qua 2 cung gọi là Trung khí, ngày đi qua điểm giữa mỗi cung gọi là Tiết khí. Tổng cộng có 12 Trung khí và 12 Tiết khí xen kẽ nhau trong 1 năm, gộp chung gọi là 24 tiết (Nhị thập tứ tiết khí), có ngày tháng Dương lịch và tên gọi như sau:

Tiết khí Trung khí

4/2 Lập xuân (đầu xuân) 20/2 Vũ thủy (ẩm ướt)
6/3 Kinh trập (sâu nở) 21/3 Xuân phân (giữa xuân)
3/4 Thanh minh (trong sáng) 21/4 Cốc vũ (mưa rào)
6/5 Lập hạ (đầu hè) 22/5 Tiểu mãn (lúa xanh)
6/6 Mang chủng (lúa trổ) 22/6 Hạ chí (giữa hè)
8/7 Tiểu thử (nắng vừa) 23/7 Đại thử (nắng to)
8/8 Lập thu (đầu thu) 24/8 Xử thử (mưa ngâu)
8/9 Bạch lộ (nắng yếu ) 23/9 Thu phân (giữa thu)
8/10 Hàn lộ (mát mẻ) 24/10 Sương giáng (sương rơi)
8/11 Lập đông (đầu đông) 23/11 Tiểu tuyết (tuyết nhẹ)
8/12 Đại tuyết (tuyết nhiều) 22/12 Đông chí (giữa đông)
6/1 Tiểu hàn (chớm lạnh) 21/1 Đại hàn (lạnh giá)​

Đối với những năm nhuận âm lịch, theo qui ước, tháng nào không chứa trung khí là tháng nhuận (năm dương lịch ngày nhuận bao giờ cũng là ngày 29/2). Một điều lưu ý là 24 tiết khí hậu này đều được ghi trong âm lịch, trong khi ngày xuất hiện của nó lại hầu như rơi vào những ngày nhất định trong năm dương lịch. Những phản ánh đặc trưng khí hậu, vật hậu chỉ phù hợp với vùng lưu vực sông Hoàng Hà nên nếu áp dụng ở Việt Nam thì phải có điều chỉnh, sửa đổi cho phù hợp. Tuy nhiên hiện nay, cách theo dõi khí hậu kiểu này, càng ngày càng ít được nông dân sử dụng hơn là theo dõi các bản tin dự báo thời tiết của các cơ quan chuyên môn.

 

Thế theo bác sự vận hành khí hậu trong 4 mùa có thể coi nó là một ví dụ chứng minh cho sự xoay vần , chuyển động , có tính chất chu kì của Dịch không ? Nếu ví dụ này không phù hợp thì tại sao lại không phù hợp .

Chúng ta ai cũng biết nền nhiệt độ của các vùng địa lý trên trái đất đều ảnh hưởng bởi sự tác động , ảnh hưởng do quỹ đạo của trái đất với mặt trời trong thái dương hệ . Ngày nóng nhất trong năm , và ngày lạnh nhất trong năm là hai thời điểm mà vùng đất( Bắc và Nam bán cầu ) ấy được mặt trời chiếu sáng nhiều hay ít với góc tiếp xúc của ánh sáng mặt trời lên trái đất khác nhau. Thêm vào đó trái đât tự quay quanh bản thân nó trên một trục nghiêng 23,5 độ nên lịch tiết khí ở Bắc và Nam bán cầu diễn ra khác nhau . Khi mặt trời trên đường Hạ chí tuyến thì Bắc bán cầu là mùa hạ ứng với tiết Hạ Chí 21/6 . Và đến 21/12 mặt trời trên đường Đông chí tuyến thì Bắc bán cầu là mùa đông , ứng với tiết Đông chí . Bản chất của chữ Dịch nói đến sự vận động không ngừng của vũ trụ và sự vận hành có quy luật, chu kỳ của trái đất trên quỹ đạo bay của nó .



Liên kết 2 vấn đề Dịch và Thiên Văn lại với nhau ta sẽ thấy nếu gọi sự vận hành của trái đất ( cái gốc của thời tiết bốn mùa ) là sản phẩm của Dịch là không hợp lý , mà để phù hợp chúng ta có thể coi là Dịch Học đã ghi lại các hiện tượng thiên văn đó theo phương pháp biện chứng riêng của nó . Và hiểu theo góc nhìn chuyên môn thái cực, âm dương thì việc thời tiết khí hậu vận hành theo chu kì phải chăng là khiên cưỡng . Khi nghiên cứu ta đừng nên thần thánh hóa Dịch Học mà hãy xem nó như một môn toán học cổ mô tả về sự vận hành theo vũ trụ, tự nhiên . Nếu ta muốn tồn tại một cách bền vững thì đương nhiên phải thuận theo quy luật tự nhiên rồi .

 

Vũ trụ giãn nở đấy bác 6 nhá .

 

Bác caithang giải thích đê , khái niệm này em không quan tâm nên không để ý lắm .

 

Em thì dốt đặc các học thuyết và nghiên cứu về dịch, nhưng bác caithang đề cập đến 1 chi tiết cũng khá thú vị mà các nhà học thuật phương đông không để ý đến là sự thay đổi của vũ trụ.
Nếu thật gần, thì là trái đất đang đổi cực, chuyện này là tự nhiên theo chu kì.
Nếu hơi gần, ta có thể thấy được là mặt trăng đang ngày càng xa trái đất (mỗi năm đâu như 4cm).
Nếu xa hơn, là các thiên thể đang cách xa nhau ra và dần thay đổi các vị trí tương đối.

Vậy nếu các lí thuyết về sự vận hành của vũ trụ được tính trên các vận động theo chu kì và bất biến, thì các cụ nhà mình chưa tính đến sai số.
Hay là mọi cái quy về thuyết tương đối, nơi mà vũ trụ cong nhưng tương đối thì nó thẳng/phẳng nhỉ?
Thôi, em chết mất. Phức tạp lắm.

 

@Taitrau: Sai số thế mà so với cả một quả núi to đùng thế thì chắc phải sau dấu phẩy đến cả sải tay ấy bác nhể . Em thấy các thầy bẩu dạo nì bấm độn về một số vấn đề kết quả nó cứ vênh vênh . Chắc tại các cụ lâu chưa chỉnh thước cho sát với thực tế . Qua thêm chuyện này mới thấy sao cụ Trạng Trình bấm ra kết quả xa đến hàng trăm năm mà ứng nghiệm chính xác khiếp thế nhỉ ?

 

Chà nay lại có cả luật âm dương ngũ hành trong VNAV nữa. quá mệt

 

Có phải vênh vênh như này không ạ:Một thầy xem Tử Vi cho 1 người, khi xem vận hạn thấy người đó có hạn bị Sét đánh.Thầy khuyên người đó khi trời mưa gió không nên đi đâu phải ở trong nhà. Kết quả người đó bị điện giật ở trong nhà ko ạ :lol: :lol: :lol:

 

Có ông bị thầy phán chết thảm vì máy bay năm 53 tuổi, đến năm đó k dám đi đâu, có phải đi chỉ đi đường bộ, k dám lên máy bay, đến gần cuối năm, chơi với cháu trong nhà, bị thằng cháu phi cái máy bay giấy vào mắt, nhiễm trùng chết

 

Sì pam ít thôi các cụ . Tập trung chuyên môn đê . Cụ Khủng Long chưa trả lời thắc mắc của anh em đấy . Trong phong thủy thì Tiên Thiên dùng ở đâu ngoài gương ?

 

Nếu cái này mà đúng thì Trung Quốc bá chủ thế giới từ lâu rồi, không để thực dân Anh đè đầu cưỡi cổ cả trăm năm

 

Tưởng ai hóa ra bác . Hết đợt giải lao, khởi động lại bằng chế độ sì pam à . :mrgreen: Không thấy đúng tham gia làm gì .

 

Nhìn cái Avatar của lão suy ra: thực dân Anh cầm tinh con mèo. :wink: :lol: :lol: