Bài này đã mấy chục năm rồi mà BV không nghĩ ra. Nhạc của Pham Duy làm cho Thái hiền ca đây mà. Cảm ơn anh nhe.
Vía, thì BV đã nghe dân gian nói từ khi còn nhỏ mà không được hiểu, chỉ biết là con người có phần xác và phần linh. Phần linh đó gồm có 3 hồn và 7 vía. Mà BV lại thích hiểu cho thấu đáo ý nghĩa những từ ngữ mà người ta muốn diễn đạt. Cho nên, từ những lần gặp ma, và đôi lần có những giấc mơ rất kỳ lạ hồi năm 2011, là chính bản thân BV lúc khoảng 3 hay 4 giờ sáng gõ cửa nhà cũ của mình ở đường Lê Lợi, và tìm gặp chính mình hay ai đó. Mẹ của BV và chị BV đi ra. Nhưng sao hai người ấy còn trẻ như khoảng tuổi Mẹ và chị năm 1973 vậy. Hình ảnh cửa, căn nhà là y hệt lúc năm đó. Mẹ và chị ngơ ngác không biết mình là ai và nói không phải. và hình như BV trong thân phận là một người nam thì phải. Chỉ trẻ hơn Mẹ ít tuổi! :shock: Lúc nghe trả lời là nhà không có ai tên đó, thì BV còn nhớ cái cảm giác của BV lúc đó là buồn vô hạn. sau đó BV thức dậy, có viết lên diễn đàn VNAV về giấc mơ kỳ lạ này. Cảm ơn bạn. Bạn nói cũng đúng. Việc đi gặp các Sư thì những người có đạo công giáo thì cho là có tội hay gọi là "nửa đời nửa đạo", là điều cấm kỵ. Nhưng BV nghĩ những quan niệm đó là khắt khe. Đã có thời gian có một sự hòa đồng tôn giáo giữa Thiên Chúa Giáo và Phật giáo. Mỗi khi có những chương trình ca thánh nhạc lớn thì nhà thờ Tân Định hay Mạc Ty Nho có mời các nhà sư uyên bác, thánh thiện đến dự. Dẫn chứng là kiến trúc xây của nhà thờ Ba Chuông Đa Minh ở đường Lê Văn Sỹ thì đã xây theo kiến trúc vòm mái cong của Chùa mà hông theo kiến trúc Tây phương như xưa nay. Nhà thờ Tân Sa Châu cũng vậy, theo tinh thần hòa đồng tôn giáo. Có lẽ ở các bậc bác học chức sắc của 2 đạo đã nhìn thấy sâu sắc những điểm chung về nguồn cội và cái đạo đức giữa 2 đạo. Đồng thời giáo lý của hai bên có những điểm gì đó rất chung dẫn đến một con đường duy nhất, đó là cõi hạnh phúc đời sau. Cho nên cái cốt lõi là ta nhìn thấy điểm chung và việc cần phải làm: - "Người âm, ma, hay vong hồn" là có thật. Hoặc nếu giải thích theo khoa học biện chứng hay thực dụng là "xung điện" và có thể đo được bằng máy cái từ trường của vong hồn phát ra. Ở đây mình tạm gác KH kỹ thuật lại, sẽ bàn sau. - Đọc kinh "cầu hồn" cho các "linh hồn" được an nghỉ theo nghi lễ đạo công giáo, hay là đọc kinh "cầu siêu" cho các "vong" được bình yên và "đưa vong về chùa" cho nghe kinh kệ. BV là người có tinh thần hòa đồng mà không phân biệt hay kỳ thị cho dù là phượng diện gì. Vì vậy BV đã luôn tinh tế phân tích và tìm chọn ra những điểm chung mà không có sự mâu thuẫn nghịch chiều để thử tìm giải pháp. Sự phân vân mời cha làm phép nhà hay mời sư về tụng kinh đã làm cho BV mệt mỏi mà cho tới nay vẫn chưa làm được. Vì nếu theo lý thuyết của đạo Phật là một khi nhờ đến linh mục làm phép nhà, là đồng nghĩa với việc "trị" ma bằng uy linh Thiên Chúa. Mà ma hay vong là thể hiện một sự lưu luyến ở dương thế, một sự nặng nề phần con người được gọi là ô trượt (hoặc ô trọc) lúc họ còn sống mà không siêu thoát được. Hoặc những vướng mắc hay thông điệp mà họ muốn gởi đến, và chỉ gởi được cho người mà họ có thể tác động hay làm ảnh hưởng đến bằng sức mạnh hay khả năng mà họ có được. Đó là gây sự chú ý, làm cho ta nhận ra được sự hiện diện của họ ở bên cạnh ta như là: gây tiếng động, xê dịch đồ vật, bật tắt đèn, hay là họ đi vào giấc ngủ cho ta thấy, hoặc là hiện sống ra luôn. Ban ngày hay ban đêm, tất cả là do sức mạnh của vong linh đó tự có, hoặc do "từ trường xung điện" của ta và họ hợp nhau mà làm nên sức mạnh. Đó cũng để giải thích cho câu hỏi là "tại sao lại có người hay gặp ma nhưng có người chẳng bao giờ được gặp". Vậy, khi mời một vị linh mục đến làm phép, thì ta có nhân từ hay không? "Họ" sẽ không bước vào được nhà mình nữa, nhưng vẫn lang thang vất vưởng, đi tìm nhà người khác, hay là vẫn đi theo khi ta đến những nơi khác để mà van xin, nài nỉ ta làm gì cho họ. Hoặc có khi tức giận, họ sẽ trả thù? Việc mà BV tự nhiên lái xe và nằm bất tỉnh rồi gãy 3 cái xương sườn và nứt một số đốt ngón tay, mà tuyệt nhiên không hề lưu lại trong ký ức rằng tại sao mình bị tai nạn ngoạn mục như vậy làm cho BV phải suy nghĩ. Nó như một đoạn phim bị xóa trắng từ lúc quẹo vô con đường Lê Đức Thọ. Và khi tỉnh lại thấy mình đứng trong một quán phở cóc trong khi biết bao chuyện xảy ra là: BV còn phải chạy thêm vài trăm mét nữa rồi mới đến một chiếc cầu nhỏ và xe như không người lái, lao tự do trên đường với tốc độ cao. Bay cả thân người xuống mặt đường với tốc độ mạnh và làm gãy đôi cả 3 cái xương sườn, đập đầu vỡ cả nón BH và nằm bất tỉnh trong cơn mưa. Vậy ai đã lái chiếc xe trong đoạn đường vài trăm mét đó, "kẻ muốn hại" BV hay "người muốn phù hộ" BV, hay là BV tự lái trong khi bị bất tỉnh? Mà đã bất tỉnh rồi thì ai điều khiển tay lái? Nhưng tại ao lại bị bất tỉnh. Những câu hỏi mà BV đã đặt ra mà cho tới giờ này cũng không có câu trả lời. . Cả 5 phút sau mới có anh tài xế taxi trú mưa thấy có tai nạn mà người nằm bất động, mới đi đến khiêng vô lề đường đặt trên ghế, BV lại té xuống đất sóng xoài không tỉnh. Đặt ngồi luôn dưới đất cũng không tỉnh, đến khoảng 10 phút sau, tự nhiên BV thấy mình đứng trong quán phở, xung quanh có vài người hỏi nhà cửa và số ĐT người thân. Tai nạn này đã làm cho BV rất suy nghĩ và còn nhiều chuyện khác nữa, khiến BV lại muốn theo cách cầu siêu của đạo Phật, xong rồi sẽ nhờ linh mục làm phép nhà, rồi thu băng kinh Mân Côi và cầu hồn của đạo Thiên Chúa cho các linh hồn được nghe kinh rồi yên nghỉ. Như vậy thì mình có lỗi đạo hay không, khi BV chỉ muốn cầu siêu cho linh hồn để đưa người chết trở lại với cõi âm mà đừng xông vào địa phận của cõi dương, nhập nhằng sống cùng khiến cho người ta phải sợ hãi. Mà BV lại còn vấn đề suy nghĩ nữa nhé, là hổng chừng BV làm tốt quá, khiến vong hồn người chết cứ đi kếm BV để giúp đỡ thì có phải chít mồ BV không! Đường nào cũng chết. Ôi buồn quá! Chắc tối nay lại phải đi chơi với mấy ông bạn cho đỡ buồn! Rồi lại phải vô KS ngủ đêm, vì chưa mướn được nhà ở. Cầu trời đêm nay không gặp!
Linh hồn không tự sinh ra và cũng không tự mất đi mà chỉ chuyển từ kiếp này sang kiếp khác... Vậy sao càng ngày người càng đông, thế giới ngày càng chật trội thế nhỉ? OMG!!!
Cùng một câu hỏi! Câu hỏi này BV đã tự hỏi từ khi BV còn nhỏ 11, hay 12 tuổi. Chẳng ai có thể trả lời. BV có mở đầu của trang. "Không còn nghi ngờ gì nữa, BV có khả năng gặp được ma". BV thì trước đây vẫn nghi ngờ, vẫn phân vân, vẫn thắc mắc không biết tại sao là mình lại bị gặp ma. Nhưng BV đã gặp ngay tại căn nhà của BV mới xây khi vừa vô ở được 4 ngày, và gặp luôn trong 2 ngày nhát kinh dị. Lúc này là BV biết được nguyên nhân tại sao là từ ngày xây nhà là BV bị gặp liên tục luôn. Căn nhà này là nguyên nhân. Nó được động thổ trong tháng cô hồn, năm kỵ tuổi xây nhà của BV. Và một vài nguyên nhân khác nữa. Cách thoát khỏi theo BV suy nghĩ là: tẩy uế nhà, xầu siêu, và làm phép nhà. Sau đó thì bán nhà, đi mua căn hộ ở Tân Định ở. Trước khi ở thì tìm hiểu cho thật kỹ nguồn gốc căn hộ, tạm mướn 2 tháng (1.600$-2000$) ở để cảm nhận. Sau khi có nhà ở rồi thì ổn định cuộc sống, bồi dưỡng sức khỏe và tinh thần, lễ lạc ca đoàn trở lại và bình an sẽ đến. Nếu vẫn gặp ma ở nhà đó thì sẽ tìm nhà khác hoặc tìm cách trị, còn bản thân nếu vẫn gặp khi du lịch ở KS thì sẽ nhờ đến Cha, Sư hay Thầy về tâm linh. mà BV có niềm tin là cách giải qyết của BV ở trên là bán đi mua nhà khác và tu dưỡng bản thân là BV sẽ dứt luôn không còn bị gặp ma nữa ạ. BV hôm qua vừa mới đi coi căn hộ ở Horizon, Trần Quang Khải, Tân Định. Thật là có duyên nên gặp đúng cô đạo diễn phim tài liệu, bạn học chung với nữ diễn viên phim Trà Giang và Thế Anh là chủ căn hộ. Cô bán căn 133m ở lầu 20, của con trai cô, nhưng BV chỉ muốn mua căn của cô. BV bước vào căn hộ của cô thấy lòng bình an lạ thường mà đã nhiều năm không gặp. Chắc do nhà quá đẹp và rộng, bài trí đơn giản và hợp gu của mình.
Không biết BV có cảm giác thế nào chứ thời khoảng năm 93 mình cũng có bị 1 lần (thực ra là 3 lần trong 1 đêm) khi đi trực máy ở hiện trường. Hai lần đầu cách nhau khoảng 1h đồng hồ, lúc đó máu anh hùng vẫn còn nên không sợ chỉ hơi bực mình thôi, nhưng đến lần thứ 3 thì cũng hơi ớn nên trong đêm chắc khoảng 2h30 sáng gì đó thì ôm chăn chiếu bỏ chỗ trực băng rừng về cơ quan cho nó lành. Còn 1 lần nữa sau đấy khoảng 1 năm thì mình bị lạc đường mất khoảng gần 1 h đồng hồ mới từ trên núi xuống được đường cái (bình thường đi khoảng 10 phút), không hiểu vì sao luôn.
Chuyển từ tượng đá sang, phiến đá sang, từ cây sang. Đó là lý do càng đá ít, càng cây ít, càng người đông ("Linh hồn tượng đá"; ..."em hỏi anh phiến đá có linh hồn không?... - Phiên đá sầu", ...; "em từ khi em đi rất xa ... Trong rừng vắng .... Thì anh mới biết đời anh đã mất linh hồn - Linh hồn đã mất"; ...) Có thể tự linh hồn không sinh ra và mất đi nhưng có thể linh hồn hoà nhập làm một khi yêu thương và rời xa/ mang đi khi chỉ còn uất hận. :shock:
BV cũng y hệt như anh. BV sẽ từ từ kể cho anh nghe lần lượt hết rồi thì anh mới thấy là BV ngây thơ quá độ luôn. Gặp ma ngay trước mắt mà còn nằm đó vắt óc phân tích. Đang phân tích nó làm cho một cú hoảng hồn. Bây giờ cũng vậy, mỗi lần gặp ma là cứ nằm đó mà vắt óc phân tích, chứ không thể nào hiểu nổi luôn. Bây giờ BV phải đi có việc, chắc mai BV sẽ kể lần lượt cho đến lần gặp ở nhà của BV thì mới ghê. Nó nhát BV lúc 3g30 và luôn 4 lần trong đêm đó. mặc cho trên cổ BV có đeo xâu chuỗi kinh và một bình nước Thánh Đức Mẹ La Vang, và cây Thánh Giá mà BV xin làm phép ở nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế - Kỳ Đồng. À mà còn một chuyện lạ nữa, là hồi contest Chim Ưng ở Hải Phòng, BV đi ra Hà Nội và có đi chơi chung với một nhóm bạn ở HN đến Hồ ba Bể Bắc Kạn chơi. Khi chụp hình, thì BV có đứng trong hang trên cao trong tối chụp ra cửa hang, thì khi xem lại hình, tự nhiên thấy có hình cái bóng đen của đứa trẻ mà lúc chụp BV không có thấy. Để BV lục tìm lại rồi đưa lên nhé. Lúc đó BV thấy lạ và có nói với nguời bạn nhưng người bạn không có ý kiến, chỉ nói "vớ vẩn quá, ma đâu mà ma, đừng nghĩ tới nó" BV cũng không nghĩ gì nhưng thấy lạ để đưa lên xem, nhưng có thể là mình chủ quan thôi, có thể là một đứa bé thật. Anh có thể kể ra chuyện mà anh gặp không ạ! Cảm ơn anh.
Mấy năm trước em có đọc 1 quyển sách nói về linh hồn, thuyết luân hồi, trung tâm nguồn gen của trái đất ... do 1 tiến sỹ vật lý sau khi nghiên cứu về thần học viết. Rất ấn tượng. Chuyện rất nhiều trẻ em ở vài làng dưới chân núi Hymalaya nhớ được kiếp trước của mình được đề cập đến khá nhiều, trong cuốn sách này cũng như nhiều cuốn sách khác. Chuyện có linh hồn thì cá nhân em có tin. Và em cũng tin các đạo như đạo Phật, Công giáo, Ki tô giáo, Thiên chúa giáo, đạo hồi, đạo Hin du,... đạo Cao đài,... có nhiều điểm chung, đó là tin ở đáng Tối cao, tin ở điều thiện - điều ác, ác giả ác báo,... Nếu như so sánh với những con ma chị BV đã gặp thì em thấy ma quá hiền, em sợ người hơn
Chuyện này của chị làm em nhớ tới clip này đã từng xem http://www.youtube.com/watch?v=16cAY2ieQXU. nếu có thời gian chị thử coi và nghe xem
Bây giờ mới được biết mặt Ms. Bích Hằng và nghe chị nói chuyện. Đã hiểu ra được nhiều vấn đề về căn nhà của BV và những tai nạn đã gặp. Cảm ơn bạn.
Bà Hằng này bi vach mặt rồi mà, bả dùng mảnh sành và xương động vật nói là xương thủ cấp của liệt sỹ, thiệt là ác quá xá mà http://www.youtube.com/watch?v=2uLzHp-k ... ata_player
Vụ mảnh sành này có đính chính lại rồi mà bác. Có cả ảnh chụp hình đất đen in vết mặt người. Chuyện tâm linh cũng khó nói lắm.
Nhiều nguồn tin quá, chắc "tẩu hỏa nhập ma" luôn> Cái tưởng thật thì hóa giả, cái nghĩ giả thì lại hóa thật chẳng biết đâu mà lần
"... Cách thoát khỏi theo BV suy nghĩ là: tẩy uế nhà, xầu siêu, và làm phép nhà. Sau đó thì bán nhà, đi mua căn hộ ở Tân Định ở. Trước khi ở thì tìm hiểu cho thật kỹ nguồn gốc căn hộ, tạm mướn 2 tháng (1.600$-2000$) ở để cảm nhận. Sau khi có nhà ở rồi thì ổn định cuộc sống, bồi dưỡng sức khỏe và tinh thần, lễ lạc ca đoàn trở lại và bình an sẽ đến. Nếu vẫn gặp ma ở nhà đó thì sẽ tìm nhà khác hoặc tìm cách trị, còn bản thân nếu vẫn gặp khi du lịch ở KS thì sẽ nhờ đến Cha, Sư hay Thầy về tâm linh. mà BV có niềm tin là cách giải qyết của BV ở trên là bán đi mua nhà khác và tu dưỡng bản thân là BV sẽ dứt luôn không còn bị gặp ma nữa ạ. ..." Cách này em thấy chưa dứt tận gốc đâu cô BV à, cách hay em nghĩ là cô nên chọn 1 tối của 1 ngày nào đó, chuẩn bị vài ly rượu, thức ăn nhẹ, bày lên 1 bàn cùng nhiều ghế, tắt hết đèn và rót rượu ra chủ động nói: nếu có ai muốn theo và cần thứ gì ở BV thì xin mời uống chung, và sẽ cho BV biết trong đêm nay (có thể khi BV ngủ) yêu cầu về uẩn khúc gì đó mà BV phải gặp nhiều lần...., xong khoảng 11 - 12h đi ngủ 1 mình xem có thấy chuyện gì không? :?: Cách này là cụ thể vì nếu có (cứ tin như vậy) thì cô BV cũng không tránh được nên phải đối diện trực tiếp thôi, hay nói cách khác là không ngồi với "ma/ vong/ hồn" thì sao bắt được. Biết đâu là cô BV chỉ nhận được yêu cầu đơn giản mà thanh thản, ví dụ như nên đi Lễ vào những ngày nào đó hàng năm chẳng hạn, ... Nếu cô BV đã xem phim "Quỷ quyệt" thì cách giải quyết vẫn là thâm nhập vào TG nó :roll: Em đã làm như vậy vì ko có điều kiện đổi nhà, cơ quan, hoặc nhờ đến nhiều Thầy, Cha, hay Sư.v.v.
@Phidiep : thế giới ngày càng chật chội vì con người phát triển nhiều, giành hết toàn bộ đất nước, môi trường sống của các chủng loài khác, tiêu diệt bớt các loài vật và thế chỗ của chúng...linh hồn các loài vật đó lại được thăng hoa làm người, chính điều này giải thích tại sao thế giới con người ngày nay ngày càng nhiễu loạn vì "con" nhiều hơn "người" ! @BichVan : thế giới tâm linh khó nói được có hay không, vì không thể chứng minh được bằng các phương tiện "Nghe Nhìn Hiend" :mrgreen: ... nhưng ta cứ tạm cho là có, theo như những gì BV thấy, và theo những điều trong giáo lý của các Tôn giáo đề cập đến, nhất là thuyết Nhân Qủa- Luân hồi- Sinh tử của Nhà Phật : mọi chủng tử sinh ra đều là sự kết hợp của nhiều nhân duyên, một đứa bé ra đời là kết quả của sự hòa hợp tinh cha, huyết mẹ, sự nuôi dưỡng trong bung mẹ, điều kiện gia đình...phải hội đủ rất nhiều yếu tố để nó được ra đời, chứ khg phải đơn giản đúng khg ? vì thực tế dù đã đc thụ thai nhưng nhiều bé vẫn khg thể đc làm kiếp người , xem clip này, đừng ...khóc nha BV : http://www.youtube.com/watch?v=QovVuLNqVSY Đấy ! những oan hồn chết oan ức tương tư như vậy sẽ rất lâu siêu thoát, họ cứ lẫn quẫn trên cõi trần để chờ được chấp nhận, để đc phép đầu thai tiếp...nhưng dù cho họ có lẫn quẫn, và hiện diện đâu đó thì họ hoàn toàn vô hại với con người, vì ta và họ thuộc về 2 thế giới riêng biệt ( theo Nhà Phật : ta là ở giới Người, họ ở giới A tu La- Ngạ quỷ, khg xâm phạm lẫn nhau được, ngoại trừ nếu ta trực tiếp có ân oán gì với các oan hồn đó, lúc đó họ sẽ tìm cách quấy phá ta. Đừng nên mời Thầy pháp về yểm bùa, xua đuổi vong họ đi, họ rất là đông, khg thể đuổi hoài đc...hãy sống chung hòa bình với họ :? ). BV hãy bình tâm và đừng lo sợ vẫn vơ, càng lo, càng sợ thì chính cái tâm xao động của mình lại tạo ra nhiều hình ảnh ma quái, ghê sợ cho mình. Mọi nguồn gốc xuất phát là đều từ cái tâm, cái vọng tưởng của mình mà ra cả. Nếu có thời gian và điều kiện BV hãy tập ngồi Thiền, để tâm an tĩnh, lắng đọng, hiện có nhiều nơi dạy tập Thiền tại các Chùa hay các trung tâm Yoga đều có, khg phân biệt Tôn giáo. Chúc BV sớm diệt được cái "Tâm ma" trong lòng :mrgreen:
Thiền+yoga cho tâm tĩnh lại Làm 1 mâm cỗ để cúng xin người theo mình đừng theo nữa và nguyện cho họ được vãn sanh, nên mời thầy về để thầy cúng giùm cho bải bản nhưng mình vẫn là CHÍNH.
Vợ em sáng hay tập thể dục máy Black Power tự nhiên hôm đó cảm nhạn rõ ràng là có 1 bàn tay bé con nắm bàn tay cô ấy, giật mình tưởng mơ, tập tiếp lại bị lại Hai vợ chồng phi ra chùa gặp Thầy trình bày, thầy hỏi kỹ và bảo dô mấy con không cố ý nhưng những lần vỡ kế hoạch mà có Vậy là 1 đêm và cả ngày hôm sau 02 vợ chồng QUỳ từ chừa tới nhà để Thầy cúng giùm, mình khấn sinh cho con trẻ đưcọ về chùa nghe kinh thỉnh pháp để được vãn sanh, thi thoảng vẫn ghé chùa thắp cho các cháu nén hương.......... Những lễ này để làm chi??? 1. ghi nhận các cháu được công nhận, được thầy đặt tên 2.được thầy cho phép vào cửa chính điện để vào nghe kinh pháp Các bác không có những lễ này thì em em rằng có rủ người ta đi nhưng cũng không qua được cổng chính vì các ngài công thần cản lại ngay! Các bác vào chùa để ý kỹ đi! Thật ra là cũng tội các con lắm......các bác ạ!
Quy Y Phật khg có nghĩa là cạo đầu đi tu ! :lol: Quy Y trong Phật Giáo có nghĩa là nguyện lòng tôn kính Phật - Pháp - Tăng : Quy y Tam bảo. Ai cũng có thể quy y và được có thêm cái tên do Phật đặt. Với cái tên mới ấy thì tà ma, quỷ dữ sợ và khg dám choc ghẹo đệ tử Phật! có nhẻ cái tên BV nghe lành quá, "họ" không ngán :lol:
Khoảng năm 2005 sau khi tốt nghiệp đại học và trong thời gian xin việc làm, em về nhà và nhận trách nhiệm trong coi khu vườn ăn trái cho gia đình trong thời gian rảnh rỗi thư giãn sau bao năm đèn sách cho tâm hồn thanh thản, ngủ trong căn chòi lá trong vườn cây ăn trái rộng cả Mẫu đất, nhìn từ ngoài đường vào chẳng thấy căn chòi đâu cả, xung quang thì vườn ai cũng rộng, nếu có vấn đề gì thì có la cũng chẳng ai nghe thấy. Vào một đêm khuya trong lúc đang ngủ thì bỗng nhiên em bị một người đàn ông khoảng hơn 30 tuổi vật em nằm ngửa xuống, vì lúc ây em ngủ nắm nghiêng và vô tình bị đè lật ngang nên mất thế và không tài nào gượng dậy được, mới đầu em cứ ngỡ là gặp cướp mà nghĩ lại nếu gặp cướp thì đè mình xuống làm gì. Sau một hồi lâu vật vã (người này đè em cứ như đùa giỡ chứ không có ác ý gì hết) em mới nói thôi thả ra đi muốn gì thì nói, lúc thả ra thì em nhìn thấy hắn người gầy xanh ốm yếu và hắn cứ cười cười, em mới hỏi hắn anh vào đây làm gì, hắn trả lời tao ở đây từ trước giờ mà, em là chủ đất mà nghe hắn nói thế cảm thấy bực mình và hỏi anh ở đây từ lúc nào, hắn trả lời tao ở đây từ năm 1968 trong lúc chạy ngang qua đây thì ở luôn, em chợt lóe lên trong đầu và thấy sợ quá và nói vậy là anh mất từ lúc ấy à, hắn nói đúng rồi. Vừa nói xong em liền đè vật hắn xuống (em to con và khỏe mạnh hơn hẳn hắn) và hắn thở khò khè la không nổi luôn, em liền nói hồi nãy anh vật tôi lúc tôi bị mất thế chứ trực diện thì anh chết với tôi rồi đó nha, hắn vừa thở vừa gật đầu. Lúc này thì không có cảm giá hắn là ma mà có cảm giá như một người bình thường đi nang qua nhà mình vậy, sau cùng em mới nói với hắn vậy thì anh cứ ở đây trông vườn giúp tôi rồi đến ngày 16 tôi sẽ cúng kiến đầy đủ cho mà ăn nha, sau khi tỉnh dậy thật sự là em rất sợ gặp lại cảnh như thế và đúng ngày 16 hàng tháng em đều cúng kiến rất cẩn thận, trước kia thì em chưa từng cúng ngày 16 trong vườn này bao giờ. Từ đó về sau em không còn gặp lại gã này nữa mà lại tiếp tục gặp trong mơ nhiều nhân vật khác như trẻ con và mấy bà già ăn mặc đúng như ngày xưa: áo bà ba đen, đội nón lá trành, xách giỏ đệm.... Nhưng em luôn tỉnh táo và không còn cảm giác sợ nhiều nữa và xem như đó là các thành viên vô hình tá túc trong khu vườn nhà mình. Sau này em gọi thêm thằng em (thằng này cũng gan lắm) tối đến ngủ chung cùng em thì các sự việc trên không gặp lại nữa. Nhưng một hôm em bận việc nên để nó ngủ một mình thì khoảng 2 giờ sáng trời mưa râm râm nhưng nó một mạch đạp xe về nhà luôn mặt thì tái mét (vụ này sáng hôm sau nghe ông bà già kể lại) và từ đó về sau nó không bao giờ dám vào vườn ngủ nữa mặc dù em cố rủ nó và cho thêm nhiều tiền và trấn an nó. Chuyện về khu vườn của em thì còn dài lắm. Theo cá nhân em thì chị BV chưa thật sự là đã gặp ma vì qua các câu chuyện đã kể thì phần lớn diễn biến các câu chuyện đều xãy ra trong giấc ngủ thôi. Em từ nhỏ đã sống nơi thôn quê và em thường xuyên gặp các cảnh còn ghê rợn hơn của chị nhiều, gặp mãi rồi cũng quen và không có cảm giá sợ sệt nữa. Nhiều lúc ghé chơi nhà mấy bà dì thì ai cũng nói mày ở một mình trong khu vườn đó (ở 1 mình trong vườn cây ăn trái rộng cả mẫu và chỉ có căn chòi lá thôi) bộ không sợ ma hả? ở đó ngày chưa giải phóng có nhiều chết lắm (trước đó chưa biết gì nhưng em cũng đã trực tiếp đối thoại với những người đã chết khoảng năm 1968 và cũng chỉ trong lúc ngủ), em chỉ cười và nói chỉ gặp trong mơ thì nhiều nhưng gặp lúc bình thường thì chưa bao giờ. Kinh nghiệm bản thân: Những lúc mình hay gặp nhưng cảnh tượng cho là gặp ma và chỉ xảy ra trong giấc mơ là do lao động trí não nhiều, nhất là thường xuyên thức khuya thường qua tầm 1, 2 giờ sáng mới ngủ kết hợp ngủ một mình cảm thấy trống trãi nhất là các chổ ngủ lạ và mình không thấy điểm tựa an tâm nếu không có ai thân thiết bên cạnh, cảm giác người mình cảm thấy trống trãi, bơ vơ, cô đơn và hơn thế nữa là tư thế ngủ không đúng cách như là để vật nặng như cánh tay hay gối ôm để dằn lên ngay phần ngực làm cho lượng máu lưu thông không đếu trong cơ thể. các câu chuyện gặp ma mình thấy trong giấc mơ rất phù hợp với hoàn cảnh thực tế trong cuộc sống, có tin hay không là do thân của mỗi người mà có hướng xử lý cho hài hòa để không cảm thấy hoang man trong cuộc sống thực tại. Em nghĩ nếu thực sự gặp ma đúng nghĩa nhất là nó phải diễn ra trong hoàn cản thực tại lúc ta đang còn thức chứ không phải ngủ và sau khi sự việc đã trôi qua thì ta mới có cảm nhận là đã gặp ma (vụ này chưa chưa từng trực tiếp gặp). Vì em em được ông bà kể lại thì không phải ma xuất hiện để hù đọa hay nhát mình mà do hạp nhau vì hoàn cảnh nào đó mà vô tình gặp lướt qua thôi nên ta không có gì phải sợ, nói vậy chứ nếu gặp chắc chết quá ha ha.... nếu có gặp thực tế và chưa chắc chắn thì cũng chứ hẳn là đã gặp ma. Nếu ta đi chơi về khuya một mình trên đoạn đường hơi hoang vắng trống trãi thì cảm giá trong người hơi sờ sợ một tí, trên đoạn đườn nếu vừa thấy vật gì xa xa lấp ló, bay bay giống hình người là ta nhanh chân vọt lẹ và tượng là đã gặp ma. Em đã từng gặp rất nhiều cảnh này rất nhiều nhưng sau khi dụi mắt nhìn kỹ lại thì chỉ là một tào lá chuối hay một nhánh cây do một ít bóng ánh sáng của trăng hay đèn tạo nên những hình thù mới nhìn phớt đã thấy sợ cứ như có một người đang bị treo lơ lửng vậy.....Sự thật là trên đời có ma hay không là do sự từng trãi của mỗi người thôi.
Mình nghĩ bạn chủ top có thể có khả năng giao tiếp dc với cõi âm, có thể họ muốn nhờ bạn việc gì đó, đã bao giờ bạn chủ có ý định thử giao tiếp với họ chưa ?
