Đàn ông trao đổi, có gì cứ nói thẳng ra hay hơn bác Em không rành triết học, nên không hiểu bác kia nói có đúng không, nhưng ít ra bác ấy cũng cởi mở nêu lên ý kiến của mình
Em mà nói thẳng suy nghĩ của em ra khéo lại bị mod khóa mỏ. Em đâu có dại. :lol: Với lại top này em cũng đã nói nhiều quá theo chủ đề rồi, ko cần nói gì thêm nữa, bác thông cảm.
Nói thẳng đi bác , mình là người đàng hoàng , nói chuyện có lý lẽ thì sợ gì mod khóa mỏ , em không tin mod lại vô cớ khóa mỏ người khác đến như vậy . Chỉ sợ là mình không đàng hoàng thì lại khác Bác có thể dùng lý lẽ để chỉ ra câu nói của tôi không đúng ở chổ nào . Thế nhé !
@doantieutu:Nói nhiều mà vẫn có người kô hiểu,vẫn muốn lôi ra để tranh luận.Thôi bác kô nói thì e nói kô biết có trùng với suy nghĩ của bác kô: Cũng như bác gì nói rằng "dòng đời trôi chảy,chúng ta ai cũng lặn ngụp trong đó để tranh dành danh lợi". Vậy thì mấy nhạc sĩ cũng vậy thôi,hứng nên thì mấy ông ấy viết "cũng vì danh và lợi" mỗi một câu của một bài hát trong hàng trăm bài hát của người ta mà đã khẳng định là người ta thuộc trường phái gì thì e cũng thấy thư giãn quá . Muốn phân tích lời thơ của TCS theo kiểu "xây dựng những hình ảnh lớn,con người lớn" mà trên tivi vẫn hay phát thì các cụ mở thêm topic mới. @bác yeu:Lạy chúa!Bác có định mượn câu văn của TCS để nói nên quan điểm về thuyết của bác kô?
Không phải em không thông cảm với bác, nhưng em thấy có 1 tình trạng chung trên diễn đàn này (và của người Việt Nam nói chung) là các ý kiến phản biện thay vì tấn công vào lý lẽ, thì lại đi tấn công cá nhân, hoặc người ta tấn công vào lý lẽ của mình thì mình lại bảo người ta "ném đá" mình, tấn công mình. Cứ nói chuyện thẳng thắn với nhau cho dễ bác ợ, em nghĩ thế
Em vừa đọc được 1 bài báo trên Tuỏi Trẻ.Thấy có điểm tương đồng với topic này nên quăng vào đây mời các bác xem: http://tuoitre.vn/Ban-doc/514099/Gia-do ... i-can.html
Bác Muỗi cho em hỏi vui câu này Em đang nghĩ có khả năng nào TCS cũng như 1 chàng trai trên đường đi xe máy từ Tràng Tiền tới Láng Hạ, bị công an bắt và mắc kẹt ở Bớ Hồ, tiện thể ra ngồi vỉa hè uống rượu và tả phong cảnh Bờ Hồ và cảm giác bị mắc kẹt ở Bờ Hồ 1 cách xuất sắc, vô tiền khoáng hậu ko bác?
Cái đoạn "Bị công an bắt" thì em không chắc, nhưng có thể biết đâu tới Bờ Hồ thì tự nhiên ông dừng lại và cứ đi vòng quanh đó.
Ah, e liên tưởng tới hình ảnh "bị công an bắt" vì em cũng nhớ mấy câu TCS nói "bạn hãy đi tới tận cùng của nỗi tuyệt vọng, để thấy tuyệt vọng cũng đẹp như 1 đóa hoa", hoặc "...tôi bị đóng đinh trên cây thập giá đời". Dẫu sao thì ông ấy cũng làm xuất sắc phần việc của mình.
À, thế thì em có thể hình dung quan niệm trong đầu bác (1 cách mông lung) về khái niệm Công an là bao gồm 2 ý chính : Tuyệt vọng và Cây thập giá đời.
Trịnh Công Sơn viết Nhớ mùa thu Hà Nội lúc chưa từng đặt chân đến Hà Nội. Còn sau đó là Đoản khúc thu Hà Nội, ngắn ngủi nhưng cũng hay không kém. @Via: Những bài viết về Mẹ, ngoài Gia tài của mẹ phải kể đến Lời mẹ ru và Người mẹ Ô Lý, hay và đẹp hơn Huyền thoại mẹ nhiều lần. À, đố các bác tí cho vui nhỉ: 1. "Vì em đã mang lời khấn nhỏ, bỏ tôi đứng bên đời kia" có nguồn gốc từ đâu? 2. Trịnh Công Sơn gọi Khánh Ly bằng gì?
Mổi câu nói của nhửng người có tư tưởng lớn như trịnh thì đều có cái lý của họ , thể hiện họ muốn nói gì . Ở đây tôi thấy câu nói đó là một điển hình về tư tưởng duy vật biện chứng của ông ấy . Bác cho rằng em mượn câu văn của TCS để nói nên quan điểm về thuyết của mình là không đúng . Vậy bác có thể dùng cái lý của mình chỉ ra là em không đúng chổ nào không .
Thực sự mới nghe có vẻ có lý, nhưng nếu em là cụ, em sẽ không kết vội vàng như thế. Câu nói đó có thể hiểu nhiều cách. Không nhất thiết phải hiểu thẳng nghĩa đen. Chẳng hạn cũng không ai cấm em hiểu thế này: Cuộc sống vật chất trần tục nó nhỏ nhoi tạm bợ lắm, chả là gì so với vũ trụ siêu nhiên. Đấy là em ví dụ thôi nha. Thêm 1 ví dụ: bài Diễm xưa: Sỏi đá cũng cần có nhau, rồi: Làm sao biết bia đá không đau? Chả ai theo duy vật biện chứng lại nói thế. Đấy là em lại ví dụ thôi nhé. Ý em chỉ là dựa vào 1 số lời hát mà suy ra tư tưởng của người ta cũng vui nhưng không hy vọng mấy để mang ra chứng minh nghiêm túc. Mà em lại đọc đâu đó là cụ Sơn thấm nhuần tư tưởng Phật giáo đấy. Có thể nào vừa theo tư tưởng Phật giáo vừa duy vật biện chứng được không? Có thể, biết đâu. Mấy ông văn nghệ sĩ là phức tạp lắm
Tranh luận thẳng thắn cũng phải lựa người bác à. Em ko thừa thời gian sa đà vào tranh luận vô bổ với những coms em ko tôn trọng. Với lại em đã nói trên kia rồi, với nhạc Trịnh em ko tranh cãi với ai nghĩ khác mình. Nhưng mà hiểu Trịnh theo kiểu "Cát bụi là ta, ta là cát bụi" mà đưa lên tầm triết học duy vật biện chứng thì em thấy rất lố bịch và buồn cười. Hàng rong, xe kéo, công nhân, bốc vác... ai ai cũng nói được câu này...Hóa ra VN ta triết gia nhiều vô kể?! Nói tới đây, em nhớ ông Lê Dinh cũng viết "người ơi xin nhớ, cát bụi là ta, mai này sẽ qua..." mà sao ko ông nào nhìn thấy tính triết học trong bài này hết vậy ta? Thấy buồn cười em được thư giãn thì em cười, có tấn công cá nhân gì đâu nào, hè hè... À mà bác đã thẳng thắn đưa ý kiến riêng của bác ra chưa?
Tổng hợp ý kiến cho câu hỏi vì sao nghe nhạc Trịnh hay bị mệt (hoặc hại thần kinh he he), phono em đang dừng ở mấy ý kiến đóng góp của các chém thủ như sau: 1. Ca từ bốc mùi triết học. 2. Cảm giác buồn thê thảm. 3. Giai điệu, nhịp điệu đơn giản...lặp lại dài lê thê. 4. Khi nghe "đòi hỏi" người nghe phải "dừng lại".... 5. Các anh em "trẻ" đang vật lộn với cuộc sống, nếu o "bất chợt" nghe Trịnh...sẽ dễ mệt... Cá nhân em thấy các ý kiến này khá có cơ sở và cũng rất thú vị, các bác tiếp cho... Anh Khang cũng được đấy chứ Các ý kiến khác cũng hay nhưng có thể liên quan đến đời tư của Trịnh, em không khoái lắm nên không nhặt...
Nhưng mà em nghĩ là cũng nên cô đọng các tác phẩm của TCS lại, rồi mới đưa ra những ý kiến là nghe những tác phẩm đó có "mệt" hay không. Chứ đứng trước hơn 600 ca khúc rồi kết luận, thì đến nhạc giời cũng thấy mệt.
Ca từ Lê ô nát Cô hen xét về "phương pháp luận triết học dưới góc nhìn audiophiles của VNAV" có so được với TCS k các bác ???
À, vậy thì xét trên phương pháp luận triết học siêu chứng, ca từ của Cô hen và TCS ngang bằng nhau, vì mỗi người đều có 2 quả ... ( ôi,lạy chúa tôi)
