So sánh SÀI GÒN VÀ HÀ NỘI - Mời các bác 2 miền tiếp tục nhá

Cứ lần nào lượn vòng quanh cái khu đó là thể nào em cũng nổi hứng, nên có thể gọi là ăn "thật" thường xuyên chứ không việc gì phải "thử", thấy nó vị vẫn thế, vậy có vấn đề gì ở đây bác, tiếc thế nào bác nhỉ, em chỉ thấy giá tiền nó có lên chút, nhưng so với thị trường thì cũng vẫn hợp lý, từ trước tới giờ mở cửa cả 365ngày/1 năm không nghỉ, từ tầng lớp quý xừ tộc đến nông dân hay bần cố nông như em cũng ăn, hay dân trí thức như các cháu sinh viên cũng ăn và đến giờ vẫn thế, vậy bác tiếc gì em chưa rõ, thật! Hay bác tiếc là Kem Tràng Tiền thay logo mới, nếu thế thì cũng công nhận tiếc thật vì logo cóp nhặt nên chả có gì sáng tạo, nhưng sao mà em vẫn mê thế, hè

 

Bác cho em hỏi lần bác măm gần đây nhất là bao hôm ? Còn em măm khoảng hơn một tháng trước, tệ ko thể tưởng tượng đc, như kem 1000đ của mấy chú đi bán dạo vậy. Sau hôm đó em ko quay lại ăn nữa vì thất vọng quá, bây giờ ko biết có cải thiện gì ko ?
Xin nói luôn em là khách hàng ruột của của hàng này từ khoảng 40 năm nay vì nhà em cách nó có một đoạn đường đất thôi nên chất lượng nó thay đổi ra sao em biết ngay ạ

 

Chưởi mất gà toán học (miền Bắc)

Đất Bắc từ thuở xa xưa vốn sống bằng nghề nông, gia súc trong nhà kể cả con gà là một tài sản quý giá của dân quê. Gà, nhất là gà mái rất quý vì vừa cho thịt vừa đẻ trứng cho chủ, gà trống còn quí hơn vì vừa là vật gây giống vừa là đồng hồ báo thức cho con người. Nhà có sân to, vườn rộng hay mái tranh vách đất cũng thường nuôi thêm một hay vài con gà. Cái lợi là mỗi khi có khách quý phương xa hay lúc giỗ chạp Tết nhất thì trước nhất có thịt để cúng ông bà hay đãi khách, sau là thịt thà cả nhà cùng hưởng. Vì thế kẻ nào nỡ lòng muốn ăn mà không chịu nuôi, bắt trộm hay đánh cắp con gà của người ta sẽ khiến chủ nó rất căm giận.
Mỗi chiều khi rải thóc ra sân, đếm gà thấy lạc hay mất một con, bà chủ bầy gà thường lịch sự lên tiếng rao, vọng sang hàng xóm:

- Nhà tôi vừa lạc con gà trống, ai thấy xin đuổi giúp về cho tôi!

Buổi tối vẫn không thấy về. Sáng sớm hôm sau, bà chủ gà lại rao rất lễ độ lần nữa. Rao đến ngày thứ nhì, đã thấy khó tìm được con gà rồi, bà ta lại rao gắt gao hơn nữa:

- Con gà của tôi nuôi bằng gạo, bằng thóc, mất tiền mua. Vậy ai bắt con gà xin trả lại, không thì tôi chửi đấy nhé!

Rao như thế hai lần nữa không thấy gà về, là chiều hôm ấy bắt đầu bà con láng giềng được nghe trọn vẹn bài ca mất gà. Bài chửi kẻ trộm hay ăn cắp gà có vần có điệu hẳn hoi khiến lời chửi tiếng rủa trở thành một áng văn chương dân gian độc đáo được truyền tụng đến tận hiện giờ:

“Cha Cao Tằng Tổ Khảo, Thúc Bá, Đệ Huynh, Cô Dì Tỉ Muội thằng cha mày đã bắt con gà nhà tao!

Con gà ở nhà tao là con gà, con qué. Nó về nhà mày là con Cú, con Cáo. Nó mổ gan, lòi ruột những đứa ăn miếng thịt gà nhà tao.. Nó là thần Nanh, đỏ Mỏ rút gan, rút ruột nhà mày ra. Mày không thả con gà nhà bà ra, bà đóng ghế 3 tháng 10 ngày, buổi sáng bà chửi, buổi tối bà chửi, buổi trưa bà hú, bà nguyền, bà rủa cho cây vàng lá, cho quả chột thui, cho Thần Trùng đến rút từng khúc ruột của Cha Ông, vợ con nhà mày ra!

Tao hú 3 hồn, 7 vía thằng đàn ông, 3 hồn 9 vía con đàn bà đã bắt con gà nhà tao. Tao gọi ông cầm cờ xanh đứng đầu ngõ, ông cầm cờ đỏ đứng sau nhà, ông cầm cờ vàng bên hữu, ông cầm cờ trắng bên tả yểm cho nhà mày đẻ con ra thì ngược, sinh cháu ra thì ngang vì đã dám ăn con gà nhà tao!...”

Chửi đến mức đó ta dám nghĩ rằng chẳng người nào chửi văn chương, nghĩa lý, đau thương, uất hờn bằng bà Việt Nam mất gà! Chả biết có nên hãnh diện không?»

«Tiên sư đứa nào bắt mất con gà nhà bà. Gà ở nhà bà là con công con phượng, gà về nhà mày thành con cáo con hâu. Bà … bà…bà… (U ơi! cho con xin chén trà để con chửi tiếp)... Bà chửi theo kiểu toán học cho mà nghe nhá…Bố mày là A, mẹ mày là B. Bà cho vào ngoặc bà khai căn cả họ nhà mày… Bà rủa mày ăn miếng rau mày ói ra miếng thịt, mày tắm trong ao mày chết chìm trong chậu…

Bà khai căn cả họ nhà mày, xong rồi bà tích phân n bậc, bà bắt cả hang, cả hốc, ông cụ ông nội, cả tổ tiên nhà mày ra mà đạo hàm n lần.

Ái chà chà…mày tưởng à. Mày tưởng nuốt được con gà nhà bà là mày có thể yên ổn mà chơi trò “cộng trừ âm dương” trên giường với nhau à…..Bà là trị cho tuyệt đối hết cả họ 9 đời nhà mày, cho chúng mày biết thế nào là vô nghiệm, cho chúng mày không sinh, không đẻ, không duy trì được nòi giống nữa thì thôi…Bà sẽ nguyền rủa cho chúng mày đời đời chìm đắm trong âm vô cùng, sẽ gặp tai ương đến dương vô cùng, cho chúng mày chết rục trong địa ngục, cho chúng mày trượt đến maximum của sự vô hạn tối tăm… Ờ nhỉ, thôi, hôm nay thứ 7, bà nghỉ, ngày mai bà chửi tiếp.

À, mày chơi toán học với bà à…(U cho con xin thêm chén nước ạ ..Thằng khốn ấy nó là tiến sĩ toán lý, không chửi bằng toán học thì không xong với nó u a…Vâng vâng, u rót cho con đầy đầy vào, nữa đi…để con lấy hơi chửi tiếp, con sẽ chửi từ số học lên tích phân, xuống đại số rồi sang hình học cho u xem…)

Tiên sư nhà mày, mày tưởng ngày nào mày cũng rình mò tiệm cận hàng rào nhà bà là bà không biết đấy phỏng ? Bà là bà giả thiết mày ăn cắp hơn hai chục con gà nhà bà,…mày về mày vỗ béo để nhồi đường cong cho con vợ mày, à à, mày vẽ nữa đi, mày tô nữa đi.

Có thể nói trong việc ''chửi nhau'' người Việt cũng chửi một cách rất cân đối, nhịp nhàng, đầy chất thơ, không chỉ là chửi mà cả cách thức chửi, dáng điệu chửi..cũng mang tính nhịp điệu.Với lỗi chửi có vần điệu, cấu trúc chặt chẽ, người Việt có thể chửi từ giờ này qua giờ khác, ngày này qua ngày khác mà không nhàm chán. Đó là một nghệ thuật độc đáo mà có không dân tộc nào trên thế giới có được.

Chửi mất gà (miền Trung)

Bài thứ nhất:

"Ngày hôm qua tao bị mất một con gà mái đầu khoang cổ, sáng hôm nay tao mất một con gà mái nổ khoang bông, đứa mô mà bắt con gà của tao đó, nếu như là đứa con gái thì đúng giống trốn chúa lộn chồng, nếu là thằng đàn ông thì đúng thứ ba dòng đi ở đợ. Tao mắng cho mà chừa, tao la cho mà nhớ, nhưng tụi bây tưởng tao mắng tao la cho là dễ lắm hay răng. Tụi bây phải lắng tai mà nghe cho rõ nì. Muốn được nghe tao mắng, tao la thì tụi bây phải về nhà chống cửa ngõ lên cho cao, chặt hàng rào cho thấp, ăn chay nằm đất ho đúng ba tháng mười ngày, xong kéo hết họ hàng thông tộc chúng bây, họ nội họ ngoại, họ vợ họ chồng, cả gái lẫn trai nhánh trên nhánh dưới, kẻ sống kẻ chết, kết đoàn đông đủ, kẻ dưới âm phủ phải đội mũ mà đi lên, kẻ trên thiên đàng thì xếp hàng mà đi xuống. Đói thì tao cho ăn, khát thì tao cho uống. Tụi bây đừng có hòng giở trò đá cá lăn dưa, ăn chưa bưa bừa chưa đã, mà qua mặt được với tao. Phải liệu mau mau, kéo bày kéo lũ, phủ phục tại đây mà nghe tao dậy biểu!"

Bài thứ hai:

"Cao tằng tổ khảo, cố tổ gia tông, cả ông, cả bà, cả cha, cả mẹ, chú bác, anh em, họ nội họ ngoại, xa gần ân ái, đằng gái đằng trai, hãy vén cái tai, hãy gài cái tóc nghe tao chửi đây nì. Tam canh mụ đội, xóm hội xóm phường, xóm trước xóm sau xóm trên xóm dưới, lư hương bát nước, chiếu trải giường thờ, tao bới mả cha bây rung rinh như thuyền mành gặp sóng. Tao chửi cho tan nát tông môn họ hàng cái quân khốn kiếp, cái quân vô hậu kế đợi, đã ăn của tao bảy con gà xám, tám con gà vàng. Bây ăn chi mà ác nhân ác nghiệp.Bây ăn bằng nồi đồng, bây ăn bằng nồi đất, bây ăn lật đật, bây ăn nửa đêm, bây ăn mờ sáng. Bây ăn cho chồng bây sợ, bây ăn cho vợ bây kinh, bây ăn cho ngã miếu sập đình, cho tổ tiên bây chết hết để mình bây ngồi đó bây ăn. Đồ cái quân ăn chó cả lông, ăn hồng cả hạt. Đồ cái quân không sợ Phật đánh Thánh đâm, đồ cái quân không sợ trời tru đất diệt. Bây ăn mần răng mà hết một chục rưỡi con gà?"

Bài thứ ba:

“Cha cố tổ mười đời cha bay. Bây ăng chi mà ăng ác rứa ? Bây tham chi mà tham vô hậu rứa ? Cứ sáng sáng mấc cái thóng, đứng bóng mấc cái niêu, chiều chiều mấc lẻ củi, túi túi mấc con gà. Diều dọi chi cho cam, một bầy ba cong gà xám, tám cong gà vàng, rứa mà hắng ăng mất môột cong, chừ đếm đi đến lại, coòng mười môột con. Bay ăng chi mà ăng vô hậu rứa ? ….”

(st)

 

óai, bác ăn kem từ khi... 1 tuôi ah

 

Ko ạ, từ lúc 3 tuổi ah, có răng mới ăn đc kem sữa dừa đó bác vì trong kem có các sợi dừa nạo

 

Các em ở HCM: Anh à, em thối anh 5 chục để lần sau anh nhớ kêu em nha.
ở HN: anh bo em thêm 2 chục để em đi xe ôm.

 

Này thì Hà Nội xưa này:

Bia hơi:


Dép tổ ong:


Đá cầu:


Máy nước công cộng:




Bán pháo Bình đà:

 

Này thì phích trung quốc, bếp điện Liên xô:


Một bác cớm:

 

Em từng nghe:
"Cố tổ 5 đời mười đời thằng cha mi! ăn gà ăn vịt của tau! Gà nhà tau có 7 con gà xám 8 con gà vàng mà hắn đập tan hoang còn chục rưỡi".

 

Miền Bắc vs Miền Nam / Canon vs Nikon

 

Hê hê... thế thì em cũng spam tý: 2 thằng con trai em cùng sinh ở một bệnh viện (Từ Dũ - SG), cùng làm khai sinh tại một phường ờ Gò Vấp và cách nhau 4 năm. Kết quả: thằng anh quê quán là Hà Nội và thằng em quê quán HCM!!!
À, còn nếu tính thêm "thằng" bố nữa thì quê quán đề là Hưng Yên trong khi được sinh ra ở Hà Nôi và sống ở SG :lol:

 

Ở SG tìm những "quán cóc liêu xiêu một câu thơ" như thế này, làm chén chè nóng + điếu vina (hoặc ăn điếu thuốc lào)+ chém gió + tính lô đề : điệp vụ bất khả thi :mrgreen:

 

Hà Nội một dạo rất chuộng bia Sài gòn xanh (Sài gòn lùn).
Tên bia là "Sài gòn lùn" nhưng vào Sài Gòn lại không thấy mấy người uống. :wink:

 

Đợt em đi công tác trong đó tìm thuốc lá Vinataba của nhà máy thuốc lá Sài gòn SX lòi mắt không có. Toàn Zet, mèo, Hero...

 

Nói vui giả dụ bây giờ em gây án xong trốn. CA mà về quê quán được ghi trong hồ sơ của em thì ngang bắc thang lên hỏi ông giời :lol: . Đơn giản là vì chả còn ai trong họ nhà em còn sinh sống ở đấy từ năm 54

 

Cần mấy kiện bác cứ nói em.

 

Bác đúng là không phải dân SG, SG Xanh đâu phải SG Lùn.

SG Xanh:

 

SGN lùn ngoài Bắc rất chuộng nhất là ở HN, nhưng ở SGN ít người uống, nếu màu xanh thì Ken cho tiện.
SGN xanh thì ở SGN là bia bình dân nhất và kém SGN đỏ 1k đồng. :lol:

 

Á à, nói về bia bình dân thì SG xanh vưỡn còn cao cấp chán.

 

Em đang nói về bia chai của nhà máy đàng hoàng nhé, hổng có phải bia hơi hay bia cõ. :lol:

 

Chương Dương cũng là bia chai của nhà máy đàng hoàng mà.

 

Sorry bác "Nghe = Trái Tim" em chưa biết bia này nên có gì mong bác lượng thứ nghen. :lol:

 

Té ra bác Mike kém tuổi bác "Nghe = Trái Tim" hơi nhiều, hoặc là mới biết nhậu.

 

Hình như ở trỏng nếu nói về bia thương hiệu nước ngoài thì hình như ti gẻ được chuộng hơn là ken phỏng bác Mike?
Ngoài HN mới hay chơi ken.