tẩy chay phim "Lý Công Uẩn - Đường tới thành Thăng Long"

nói cho đỡ bức xúc thôi , chứ chẳng làm cái ghì được đâu ,em vừa đọc báo thấy TQ vừa yêu cầu VN sử lý nhưng người đi biểu tình kia kìa
:evil:

 

Người ta biểu tình trong nước mắc mớ gì đến nó nhỉ?

 

thấy cái Avata mới của cụ mà máu trong người em lại sôi lên....tổ...s..ư cái lũ hèn,mất nước đến nơi mà chúng nó cứ giương mắt ếch lên :evil:

 

delete

 

Em xin ngược dòng lịch sử chút là hồi đó cụ Đồng nói đúng đấy. Năm 79 quân chủ lực mình đang bựn cho Căm Bốt nên có trân như đánh vào TX Cao Bằng mình chỉ có 1 trung đoàn dân quân địa phương mà cù cưa với 2 sư bộ binh mãi. Trận đó khá khủng khiếp với mấy anh khựa.
Tóm lại là em không có ngán mấy tay mắt híp này (giờ cứ mắt hí là em ghét!!!!). :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

 

Mới đi mỹ viện về àh?

 

Coi chừng bác mang tội "phân biệt chủng tộc" đó bác ! Mí em "Hàn Quấc" bác có ghét luôn ko?

 

Nguồn : http://www.tienphong.vn/Van-Hoa/540815/ ... n-doi.html

TP - Tin VTV dự định phát sóng bộ phim dài tập Lý Công Uẩn- đường tới thành Thăng Long từ 30-6 đang gây xôn xao dư luận. Cũng có ý kiến cho rằng cần chiếu rộng rãi, mới biết hay dở, để có cơ sở khen chê. Rộng đường dư luận, Tiền Phong đưa ý kiến của GS sử học Lê Văn Lan, người đã có dịp xem phim này.

Thưa GS, vì sao ông phản đối việc phát sóng rộng rãi bộ phim “Lý Công Uẩn - Đường tới thành Thăng Long” thời điểm này?

Không chỉ thời điểm này. Nhưng càng trong thời điểm này, thì càng rõ một vấn đề cơ bản qua các thời điểm là: Thực tế không như công văn của Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch (VHTTDL) gửi Đài TH Việt Nam ngày 15-3-2011 cho rằng “phim này chuyển tải cho người xem biết và tự hào về một giai đoạn lịch sử của nước ta”. Qua tất cả các thời điểm, tôi đều không thể tự hào về cách người ta đưa giai đoạn lịch sử của nước ta lên phim như thế này.

Được biết tên của giáo sư có trong danh sách cố vấn cho bộ phim mà chưa được phép của ông?

Ở lần xem thứ nhất, khi thấy tên tôi trên giê-nê-ríc, đề là cố vấn lịch sử, tôi đã trực tiếp phản đối với ông Trịnh Thanh Sơn, Giám đốc hãng Trường Thành, đơn vị sản xuất phim này. Đồng thời tôi viết hai bài báo nói rõ chuyện đó, rằng tôi có được biết phim làm lúc nào và làm ở đâu để mà nhận việc cố vấn.

Thưa, vậy đến nay tên của giáo sư có còn trên giê-nê-ric?

Họ vẫn đề tên tôi với tư cách Người tu chỉnh kịch bản. Đáng tiếc, những điều tôi đề nghị tu chỉnh thì họ không tiếp thu.

Giáo sư có thể giải thích rõ vì sao không nên chiếu bộ phim này?

Thứ nhất, sự thật không như công văn của Bộ VHTTDL đã viết: “Về cơ bản, tinh thần lịch sử trong phim được tôn trọng”. Xin nêu ví dụ: Cuộc kháng chiến của dân tộc ta chống quân Tống xâm lược lần thứ nhất (980 - 981) là niềm tự hào của tất cả những người Việt chân chính, nhưng phim lại chỉ nói về cuộc kháng chiến này dưới dạng một trận đánh ở một ngọn núi ất ơ nào đó tên là núi Chu Tước. Ở lần xem phim thứ nhất, tôi xem thấy trận đánh này diễn ra cảnh Thiền sư Vạn Hạnh khuyên và trao cẩm nang cho anh hùng dân tộc Lê Hoàn, nói rằng: “Không cần đánh! Giặc sẽ tự tan”. Và trên phim, vai Lê Hoàn còn ra lệnh: “Kẻ nào bàn đánh, chém!”.

Đến lần xem phim thứ hai và thứ ba (tức là lần duyệt cuối), sau ý kiến phản đối kịch liệt của tôi, họ đã sửa lại nhưng vẫn kéo toàn bộ cuộc kháng chiến oanh liệt của dân tộc thời đó vẫn vào trận núi Chu Tước ất ơ ấy. Lại còn cho ông Vạn Hạnh đón đường hành quân ra trận của ông Lê Hoàn và khuyên: “Chớ sát sinh nhiều”. Vai diễn Lê Hoàn thì thể hiện sự băn khoăn về lời khuyên trận mạc này.

Nói chung, tinh thần và cuộc kháng chiến chống ngoại xâm của dân tộc ta oanh liệt là thế, nhưng Đường tới thành Thăng Long thể hiện rất mờ nhạt, chủ yếu là đấu đá, sát phạt nội bộ, chém giết, được tô đậm bằng những trường đoạn rất rùng rợn. Có nhân vật Hạng Lang sau khi đánh nhau với anh ruột là Đinh Liễn, đã chết với những mũi chông cắm xuyên từ gáy sang bên mặt, rất rùng rợn.

Lê Hoàn- nhân vật lịch sử chính của giai đoạn này thể hiện như thế nào trong phim, thưa giáo sư?

Mọi người Việt Nam chân chính đều hiểu và tôn vinh Lê Hoàn là anh hùng dân tộc. Hơn nữa, đây là nhà thủy lợi đầu tiên với việc đào kênh nhà Lê, bây giờ còn sử dụng. Trong phim, Lê Hoàn hiện ra như một ông vua có lối sống xa xỉ, chỉ biết bắt dân xây dựng vườn ngự uyển, không cần biết đến những lời can gián, thậm chí còn trừng phạt Lý Công Uẩn vì dám ngăn vua xây dựng những công trình phục vụ cho việc ăn chơi xa hoa.

Lê Hoàn còn hiện ra như một ông vua nhu nhược, đi kinh lý thì để cho giặc cỏ bắt được. Rồi sa thải các trung thần. Tóm lại, một ông vua không đúng như lịch sử đã ghi chép và các nhà sử học xưa nay đã nhận định và tôn vinh.

Còn những nhân vật lịch sử khác? Thái hậu Dương Vân Nga chẳng hạn?

Tôi và một số nhà nghiên cứu đang được dòng tộc họ Dương mời làm hội thảo khoa học về các nhân vật họ Dương trong lịch sử. Tôi sợ rằng dòng tộc họ Dương sẽ có thái độ phản kháng dữ dội khi phim này được chiếu trên sóng truyền hình quốc gia với hình tượng Dương Vân Nga ủy mị, sướt mướt, treo cổ tự tử khi được Lê Hoàn tỏ tình. Trong khi chính sử chép bà là người thông tuệ sắc sảo và quyết đoán trong những tình huống cam go.

Chi hậu Đào Cam Mộc hiện lên trong phim, từ đầu chí cuối là một ông tướng võ biền, cha của một ông tướng trẻ khác, cũng chỉ suốt ngày đòi thách đấu với Lý Công Uẩn. Khi được giao việc hộ vệ Lê Đại Hành tuần du thì lại ngơ ngẩn, sơ suất, để cho vua của mình bị giặc cỏ bắt sống. Trong khi đó, mọi người đều biết Đào Cam Mộc là quan Chi hậu, tức là người quản mọi việc trong nội cung, và quan văn.

Tóm lại, những nhân vật lịch sử trong phim đều bị bóp méo làm cho sai lệch đi. Điều này rất nguy hiểm, không chỉ vì nó là xuyên tạc lịch sử trong một tác phẩm nghệ thuật mà hơn thế, qua đây, việc giáo dục truyền thống anh hùng của dân tộc đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Các sự kiện lịch sử quan trọng trong giai đoạn này thì sao?

Một sự kiện quan trọng bậc nhất là Thái tổ Lý Công Uẩn lên ngôi. Phim này không chỉ gọi lên ngôi là “đăng cơ” (từ của phim Trung Quốc hoàn toàn). Rành rành sử viết Lý Công Uẩn lên ngôi ở Hoa Lư, được triều đình đồng thuận, nhưng trên phim thì Lý Công Uẩn lên ngôi ở một ngôi chùa Trung Quốc!

Trang phục của phim là đề tài được bàn luận nhiều. Cụ thể trang phục của Lý Công Uẩn ra sao?

Không chỉ trang phục của nhà vua mà của văn võ bá quan và trăm họ đều rất Trung Quốc. Rồi thì cảnh chùa chiền, cung điện, nhà cửa, ngựa xe, binh khí cũng đều rất Trung Quốc.

Tóm lại đó là những cảnh trên phim, ở lần duyệt cuối cùng phải không ạ? Và khán giả sẽ được xem đúng như thế?

Vâng! Đúng thế. Chính vì thế tôi mới kiên quyết phản đối việc chiếu bộ phim này ở các rạp và trên sóng truyền hình quốc gia cũng như các đài địa phương. Tôi tin chắc rằng mọi người cũng như tôi, không thể “tự hào” về mình và tổ tiên của mình, ở một giai đoạn lịch sử quan trọng mà lại được làm “rất Trung Quốc” như thế này.

Nguyễn Xuân Diện

 

Đọc xong thấy bọn làm phim toàn xuyên tạc lịch sử , chống giặc ngoại xâm thì nó ỉm đi , xuyên tạc nội bộ chém giết thì nó tô vẽ đến rùng rợn , bôi nhọ trắng trợn . Đúng là lũ phản động.

 

Xem caithang nào đề xuất mang wa khựa làm bắt nó ra xử!

 

Nhìn dòng bôi đỏ, em bị sợ

 

Đây hình như là 1 nick của VNAV
Tả, tả !!! :mrgreen:

 

Lót dép ngồi nghe các bác bàn sơ qua thì thấy phim miêu tả đức Lý Công Uẩn phe ta rất giống....... Tào Tháo. :evil:

Cơ mà nhìn trang phục các bác mặc đóng phim thì y chang bộ Tam Quốc 2010 em mới xem :evil:

 

Em không hiểu nổi một phim nói về lịch sử mà đặc biệt là một giai đoạn lịch sử nhạy cảm - có dấu ấn rất lớn bây giờ và mai sau lại được Lãnh đạo cho phép và kiểm duyệt với đạo diển người TQ,...gần như tất tần tật là kiểu TQ (theo báo chí miêu tả); trong khi Cha Ông ta từ ngàn xưa gọi là Giặc ngoại xâm phương Bắc suốt mấy ngàn năm lịch sử các đời Lý, Trần, Lê, Nguyễn,... đều chống đuổi để bảo vệ đất nước ... có thời nào mà chúng hết tham lam đâu!
Tại sao vậy??? Bộ VH-TT theo quy trình kiểm duyệt rất kỹ cơ mà???... mấy ngày nay tâm trạng buồn không thể tả được các Bác ơi! Nghe nhạc không thấy hay nữa!

 

Hoạt hình 3D việt nam đây! Tuy hình hài nhân vật hơi giống người ngoài Hành tinh. Nhưng đúng áo vải nhé các Cụ!

 

Đường tới thành Thăng Long ........

Xem xong em lại hình dung ra cảnh Khựa tiến vào thành Thăng Long mới chết ... hic

 

Trẻ con xem phim này không hiểu chúng nó sẽ học được gì về lịch sử Việt Nam :wink:
Ông Vê Tê Vê, bố của ông Ca cộng thật tài...

 

Hôm nay đọc bài này mà ngán ngẩm, tình trạng cứ thế này thì các cụ còn phải xem nhiều phim "Đường tới thành Thăng Long" dư vầy nữa :cry:

"33% công chức trong bộ máy hành chính nhà nước “ngồi chơi xơi nước”, 33% công chức khác có cũng được, không cũng xong và 33% còn lại tạm gọi là có việc làm thực sự."

Nguồn: http://www.baobariavungtau.com.vn/vn/th ... index.brvt

 

Em vừa xem trailer, phim này hay đấy chứ các bác :lol:
Đặc biệt, người có trách nhiệm lên tiếng, rất hợp lý :mrgreen: :

Cục phó Cục Điện ảnh Lê Ngọc Minh, Chủ tịch Hội đồng TW thẩm định phim truyện của Bộ VHTTDL cho hay:

"Sau khi Hội đồng liên ngành gồm đại diện Ban Tuyên giáo, các chuyên gia về lịch sử, A83 bộ Công An góp ý, nhà sản xuất đã tiến hành chỉnh sửa. Nhưng những điều còn đang gây tranh luận như vấn đề thuần Việt cách đây 1000 năm thế nào chúng ta không thể biết được. Nếu cứ bắt người ta phải thuần Việt theo cảm nhận của ngày hôm nay rất khó. Đặc biệt phim này làm rất tốt ở phần diễn xuất, Vua ra Vua, Quan ra Quan. " :shock:

http://vietnamnet.vn/vn/van-hoa/24397/-ly-cong-uan---duong-toi-thanh-thang-long--len-song-vtv.html

 

Chỉ sợ rằng những gì hiện tại đang diễn ra của nước ta trong những ngày này,từ kinh tế đến lãnh hải,rồi tới văn hóa nghệ thuật chỉ là bề mặt và là kết quả của việc thăm dò dư luận xã hội,còn nguyên nhân sâu xa thì không lộ diện.

 

Em đọc thấy bài này trong CAU LAC BO SU HOC - Thấy thật nguy hiểm! và càng nguy hiểm hơn khi bộ phim gắn mác "made in VN"

"Quá trình đồng hoá dân tộc Việt Nam của các thế lực phong kiến phương Bắc
Admin on Sun Jan 10, 2010 9:59 pm

.Trong hơn 1000 năm Bắc thuộc (179TCN – 905), các thế lực phong kiến phương Bắc đã lần lượt xâm lược và thống trị nhân dân ta. Ngoài những chính sách “chia để trị” cũng như chính sách vơ vét bóc lột kinh tế, các thế lực phương Bắc còn tiến hành đồng hoá dân tộc ta trên mặt trận văn hoá.
Chính sách dồng hoá về mặt văn hoá là một âm mưu hết sức nguy hiểm, được thực hiện dưới nhiều hình thức và mánh khoé khác nhau hết sức tinh vi và xảo quyệt. Mục tiêu của các thế lực phong kiến Trung Quốc là sau khi thủ tiêu nền độc lập, phải thủ tiêu được ý thức về cội nguồn dân tộc, bản sắc sinh hoạt văn hoá của cư dân, nghĩa là Hán hoá toàn bộ nhân dân Âu Lạc.
Để đạt được mục tiêu này, chúng dùng rất nhiều thủ đoạn. cụ thể :
- Phong kiến phương Bắc tiến hành xoá bỏ hoàn toàn chế độ Lạc Hầu, Lạc tướng do người Việt cai quản, thay vào đó là đội ngũ quan lại người Hán.
Ngay khi chiếm xong Âu Lạc, Triệu Đà đã tiến hành huỷ diệt Cổ Loa, xoá bỏ ngôi vua và chế độ Lạc hầu nhằm thủ tiêu tầng lớp trên trong xã hội Âu Lạc, loại bỏ đội ngũ có khả năng tập hợp và lãnh đạo các tầng lớp nhân dân chống lại chính quyền đô hộ của Y. Hay từ năm 43, sau khi dập tắt và lật đổ được chính quyền độc lập của Hai Bà Trưng, Mã Viện - tướng cầm đầu cuộc xâm lược của nhà Hán đã tiến hành xoá bỏ hoàn toàn chế độ Lạc Tướng do người Việt cai quản, thay vào đó là những người hán.
- Tiến hành thay đổi những phong tục, tập quán của nhân dân ta đã được tích luỹ và định hình từ ngàn năm trước đó.
Các thế lực phong kiến phương Bắc ra sức truyền bá những phong tục, nghi lễ phong kiến Trung Quốc vào nước ta, bắt nhân dân ta phải ăn mặc, ở, làm nông nghiệp theo kỹ thuật Trung Quốc; những nghi lễ ma chay, cưới hỏi nhất thiết phải theo nghi lễ của Trung Quốc… Bên cạnh đó, Tích Quang và Nhâm Diên còn mở trường dạy chữ Hán trên đất nước ta, nhằm đào tạo ra một đội ngũ quan lại phục vụ cho bộ máy cai trị của chúng, bắt nhân dân ta cúi đầu phục tùng chế độ cai trị của chúng.
Chúng còn lợi dụng các hệ tư tưởng, các tôn giáo như Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo để đồng hoá dân tộc, làm công cụ tư tưởng, tinh thần cho chế độ cai trị của chúng ở nước ta. Với việc lợi dụng các tôn giáo, cụ thể ở đây là hệ tư tưởng Nho giáo, các thế lực phong kiến phương Bắc nhằm đạt đến hai ý đồ : Thứ nhất, hòng xác lập được hệ tư tưởng tôn quân đại thống nhất trên đất nước ta; Thứ hai, nhằm quảng bá cho tiếng nói trọng nam khinh nữ.
Với việc xác lập hệ tư tưởng tôn quân đại thống nhất, bọn đô hộ muốn khép chặt nhân dân ta vào vòng cương toả nghiệt ngã của chúng, bắt nhân dân ta phải phục tùng, nghe theo chúng… Quảng bá cho tiếng nói trọng nam khinh nữ, bọn đô hộ hi vọng sẽ từng bước loại bỏ một nửa lực lượng xã hội nước ta khỏi cuộc đấu tranh giành độc lập rất quyết liệt đương thời.
Với âm mưu truyền bá nhằm nô dịch như vậy, các thế lực phong kiến phương Bắc đã dùng mọi cách để đạt được mục đích của mình. nhiều lúc các quan lại đô hộ đã sử dụng quyền lực của mình để cưỡng bức nhân dân phải nghe theo. Từ đây, những nghi lễ ma chay, cưới hỏi, giao tiếp xã hội và một số quy tắc sinh hoạt cộng đồng có nguồn gốc từ trung Quốc bắt đầu xuất hiện ở nước ta. Đời sống văn hoá xã hội Âu Lạc dần chuyển biến theo chiều hướng ngày càng phức tạp..."

 

http://phamvietdao2.blogspot.com/2011/0 ... en-ve.html

Có bác nào trong topic này là bác Nguyễn Xuân Diện không nhỉ?

Đọc blog trên em nhớ nhất con số 42 tỷ và câu thơ của ông Nguyễn Huy Thiệp:

Ngồi buồn cởi cúc xem kim
Còn hơn vào rạp xem phim nước mình

 

Em rất ghét tại sao phải xem xét đến khía cạnh "không tổn hại đến bang giao của hai nước". Lịch sử của mình như thế nào thì tái hiện lại như thế ấy thôi.

Không biết TQ làm phim lịch sử của nó có xem xét đến khía này không à?

 

Xem ra, các bác loa-đài nhà mình cũng chăm nghiền Báo..."trài lế" ghê ta!
Em đọc được ở đâu đó, miêu tả vụ sáng 5/6/11 tại Vườn hoa ông "Năm La-Mã..." thế này:
Mấy bác dùi cui súng lục chỉ vào mặt Đồng bào quát: Yêu cầu tất cả mọi người giải tán, tránh xa vườn hoa, không...dẫm lên cỏ! :lol: :lol:

(Tả thêm để các bác phương xa rõ: Phía bên phải bức ảnh, sau thảm cỏ xanh kia, cách tiếp 2 vỉa hè + 2 làn đường là ĐSQ-A3).

 

MÌnh thấy lần này phản ứng của Các anh ấy so với các lần trước là khá hơn rồi.
Cái gì chuyển biến cũng cần có thời gian.
Sau này con cháu chúng ta sẽ có quyền đừng bên này đường giăng biểu ngữ nhiều ngày để phản đối cái Bọn Trung Quốc bẩn tính tiểu nhân ấy.
Về cơ bản ở Ta hay ở Mỹ thì người biểu tình cũng không được gây náo loạn. Các anh ấy phải có mặt để đề phòng có kẻ xấu trà trộn kích động mọi người trở nên quá khích. Vì chúng ta vẫn còn phải đang giữ quan hệ không muốn bùng phát. Chứ nếu bây giờ nó kéo quân qua biên giới Chung ta sẵn sáng làm tất cả để bảo vệ Tổ quốc.