Thói ngụy biện ở người Việt

Em sa đà vào chữ "cảm giác" nên dùng từ hay cho nó gọn, theo yêu cầu của bác 1 xu em đổi hết chữ hay thành trung thực và tự nhiên.

Nếu dùng cảm giác để đánh giá thì kết quả sẽ là "tôi nghe thấy dàn A trung thực và tự nhiên hơn dàn B" và "tôi thì lại nghe thấy dàn B trung thực và tự nhiên hơn dàn A". Do đó mới có việc người này dùng dàn A, người kia dùng dàn B. Hai mệnh đề này không đối chọi lẫn nhau, nên không nhất thiết phải có 1 đúng, 1 sai. Những mệnh đề này hoàn toàn có thể dùng cho tranh luận logic, trừ khi người ta nói "tôi nghe thấy dàn A trung thực và tự nhiên hơn dàn B nên dàn A sẽ nghe trung thực và tự nhiên hơn dàn B cho tất cả mọi người" thì rơi vào ngụy biện quy nạp sai.
Em nói người muốn dùng số đo để đánh giá chất lượng dàn máy là người chỉ quan tâm đến số đo. Còn nếu hãng nó vừa đo vừa nghe, thì chính là nó quan tâm đến cả hai. Còn việc họ dùng hai phương án khác nhau cho kết quả giống nhau là suy đoán chủ quan của bác, và dễ thấy rằng suy đoán này là sai, vì nếu kết quả hai phương pháp này giống nhau thì họ đã bỏ luôn phương pháp đánh giá bằng cảm nhận (vì kết quả phương pháp này chắc chắn không ra cái gì khác so với kết quả đo, mà lại khó thực hiện và unstable hơn đo đạc nhiều). Nhưng thực tế là họ vẫn dùng cả hai, nghĩa là họ muốn truyền thông điệp "sản phẩm của chúng tôi vừa đạt tiêu chuẩn kỹ thuật, vừa nghe hay, chứ không phải chỉ phiến diện tư duy cảm tính mà cũng không cứng nhắc theo công thức).

Nếu bác vẫn giữ quan điểm đo tốt hơn thì nghe phải thấy có vẻ trung thực và tự nhiên hơn, thì em nghĩ nó nằm ở vấn đề quan điểm cá nhân, và không cần thiết phải tranh luận tiếp.

 

Có thể cái bác chuyên môn nhại giọng Quảng Nam, viết ngọng riết quen thói, viết chử Nam thành Nôm đóa bác :lol: :lol:

 

Do đây là topic về ngụy biện nên thay vì tranh luận về chính tả tiếng Việt, em thử phân tích logic của lý luận này của bác:
Mệnh đề A: Chính tả là chuẩn hóa.
Mệnh đề B: Chuẩn luôn có thể nâng cấp và thay đổi cho hợp thời.
Mệnh đề C: Bác Onecent có 1 ý tưởng đổi chính tả mà bác cho là hợp thời hơn.
Mệnh đề D: Chính tả được đổi theo như ý tưởng của bác Onecent.

Lý luận của bác là (A and B and C) => D. Tuy nhiên không rõ vô tình hay cố ý mà lý luận này thiếu 1 mắc xích rất quan trọng, là 2 mệnh đề E: "Chính tả chỉ được sửa đổi theo quyết định của Bộ Giáo Dục" và F: "Bộ Giáo Dục thống nhất sẽ áp dụng cách viết của bác Onecent làm chuẩn chính tả". Lý luận không ngụy biện sẽ là (A and B and C and E and F) => D. Dễ nhận thấy F là sai, do đó (A and B and C and E and F) là sai, do đó không thể suy ra D là đúng, và bác sẽ phải chờ, chứ chưa được xài nếu không muốn bị phê là sai chính tả.

 

Giọng nói các miền thì em không rành, từ địa phương thì em không rõ. Nhưng giọng VĂN này thì em thấy quen lắm bác ạ! :mrgreen:

 

các "cụ"định nghĩa từ "ngụy biện" cho em nhờ. Em đọc vài pót mà chưa hiểu ngụy biện là gì cả, nên không hiểu chi hết. Sắp tẩu roài đề tài này e rằng hơi xa xỉ.

 

Nữa bác lại xa đà và ngụy biện ở câu cuối lại "canh me" dùng từ HAY ở phần em bôi đỏ. Phải bớt ngụy biện thì tranh luận mới ra lẽ bác ạ! :lol:

Lầ nữa bác lại tìm cách ngụy biện và lái sang vấn đề khác vì vấn đề em đặt ra không phải là sự khẳng định này mà là câu hỏi có ý nghĩa hoàn toàn khác. Bác có cần em trích lại vấn đề em đặt ra trong sự ngụy biện của 1 số người quan niệm chơi đồ âm thanh không? :roll:

 

"cụ" 1 cent dùng khoa học chứng minh không có linh hồn đi, toàn thấy ngụy biện>>khoa học lởm hehe

 

Khoa học có rất nhiều ngành. Không thể nói chung chung. Hơn nữa phải hiểu linh hồn là gì? Và nó có phải là hệ quả của khoa học tạo ra không? Nếu nó không phải khoa học tạo ra thì đôi khi phải có thời gian để dùng khoa học mà nghiên cứu tìm tòi lẫn củng cố lý thuyết khoa học để mà lý giải. Nhà em không phải là nhà ngụy biện cũng chẳng phải nhà hùng biện nên muốn trả lời phải có đầy đủ dữ kiện thì mới trả lời được bác ạ.
Một người hỏi người khác linh hồn là gì mà chính người đó không thể giải thích ý nghĩa chữ linh hồn hoặc tối thiểu thì chỉ cho biết 1 vật hay 1 cái gì đó để thể hiện cái gọi là linh hồn thì không biết có phải là họ không hiểu họ nói cái gì không bác? :lol:

 

hehe khoa học chưa chưng minh được chứ gì? Vậy thì cứ tạm tin là có linh hồn nhé. còn phần dài dài em trả lời "cụ" sau nhé.

 

Bác lại ngụy biện! :lol: Bác chưa cho em biết linh hồn là gì mà? :roll:

 

đã bảo trả lời sau mà, tạm tin có linh hồn nhé. Đương nhiên có từ "linh hồn" tất nhiên có định nghĩa về linh hồn. Tạm tin thế nhé :mrgreen:

Lại hỏi các "cụ"(bác 1 cent o cần trả lời, em hỏi chung nhé):

 

OK.Nhà bác không phải nhà ngụy biện hay nhà hùng biện.Là nhà gì thì bác cứ tự nhận.
Người ta nói đến linh hồn mà không hiểu họ nói cái gì? Người ta xxx dốt hơn bác nên hỏi người thông thái như bác cũng bị bác mắng là sao?
-Nhà bác cũng nói linh hồn thì nhà bác cho biết 1 vật hay cái gì đó thể hiện đi.
-Nhà bác áp dụng phương pháp trả lời một câu hỏi bàng một câu hỏi thì gọi là phương pháp gì?

 

Ậy nhà em chỉ dùng lại từ "linh hồn" của bác Xê-rê-nát-ta mà thôi chứ em nào có nói linh hồn vừa mới rồi đâu cà? Còn nếu bác bảo em là đã dùng từ linh hồn ở đâu đó thì với em thì bất cứ cái gì mà còn lại của người chết thì gọi là linh hồn cho ngắn gọn! :lol:

 

Vậy là người sống chỉ có xác chứ không có linh hồn?

 

Vậy suy ra linh hồn là một mớ tro thôi. :lol:

 

Bác tài thật.Em hâm mộ bác và cái Pha-la-xi của bác quá đi thôi.
Bác đã giúp em đỡ tốn một suất thư giản tẩm quất tại Phố Tông Đản.Có khi lại thư giản hơn đấy ạ.
Cho em hỏi xxx một tí: Cái Pha-la-xi do bác phịa ra hay sao ạ? :wink:

 

Thư rãn kiểu này ...nhức cái đầu :lol:

Túm lại "Thói Ngụy biện ở người Việt" là ...nhúm tro tàn sót lại sau khi cả xác và hồn bị thiêu cháy phải không mấy bác :lol: :mrgreen:

 

Nghe qua cứ tưởng là cụ Onecent nói tới Pharmacy để bốc thuốc cho đỡ bệnh.. Té ra không phải vậy.. là Pha-la-xi. Soly .. :mrgreen:

Dạo này vô đây thấy members thả lựu đạn nổ tứ phía..... Chắc là cũng sẽ cần tới Pharmacy.. :mrgreen:

 

ÔNG nào mà gia đình không bao giờ làm đám ma, đám giỗ cho người thân đã mất; 30 tết không cúng rước Ông, Bà về; Mùng 3 tết không cúng tiễn Ông, Bà đi thì có thể tin rằng ÔNG đó không tin là có linh hồn (bởi vì khi cúng không biết khấn vái như thế nào luôn ).

Trên VNAV có ÔNG nào thế không, "giả nhời" giùm em cái?

 

Em là kỵ nhất việc phịa ra để mà nói lấy được cho dù là thư giãn.
Cái vụ "Pha-la-xi" này bác có thể đánh lại dòng chữ La tinh của bác Mê-tan-hét lúc tranh luận với em vào từ điển bách khoa là xác suất rất cao là tìm ra chữ Pha-la-xi mà? :wink:

 

em hay khấn : các cụ chỉ con cách làm giàu nhanh một tí... đặng con có xiền... mua cái nhà to, cặp loa và ampli khủng cho thỏa chí.

vậy mà em khấn cả chục năm nay... chẳng thấy ông bà nào chỉ dạy em cả. nhà em vẫn bé, loa và đài vẫn nhỏ.

em nghi... là chúng ta khấn cho vui chăng ? :?:

 

Cứ tin đi rồi bạn sẽ có đc

 

Vấn đề là bác có thực sự tin rằng linh hồn không có thật? Bác có thực sự tin rằng thắp hương tới vong linh tổ tiên chỉ là vui...???
Với em, 99% em không tin, nhưng 1% thì em lại tin, vì vậy em vẫn làm dù rằng không tin lắm. Có mâu thuẫn quá không nhỉ? Vì nếu không tin tý nào ta chả việc gì phải thắp hương khấn vái. Nếu muốn tưởng nhớ đến tiên tổ ta có thể ngồi xem ảnh mà hồi tưởng...??? :mrgreen:

 

Có em đây ạ.
Gia đình em gồm bố mẹ và anh chị em. Chưa ai chết nên ... (Ai lại trù ẻo thế :mrgreen: )
Ông bà nội ngoại thì có các cô chú, cậu dì thờ cúng nên em chỉ đi ăn giỗ thôi ạ.
Mấy ngày Tết thì má em cũng có cúng chứ em hỏng biết cúng vái ra sao cả.

Dưng mà em vẫn tin có linh hồn cụ ạ, vì từ nhỏ tới giờ cứ nghe mãi nên đành tin rằng có thì người ta mới nói hoài :lol:

 

Vậy thì em chưa lớn, chưa đủ tuổi nói chuyện tâm linh rồi.